WWW.KN.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные ресурсы
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

«ТАЙНАЯ ДОКТРИНА Е. П. БЛАВАТСКОЙ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА КОММЕНТАРИЙ А.ВЛАДИМИРОВА УДК 133:141.133 ББК 86.42 Б68 Комментарий А.Владимирова Блаватская, Елена Петровна. Б68 Тайная ...»

-- [ Страница 1 ] --

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА

Е. П. БЛАВАТСКОЙ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

КОММЕНТАРИЙ А.ВЛАДИМИРОВА

УДК 133:141.133

ББК 86.42

Б68

Комментарий А.Владимирова

Блаватская, Елена Петровна.

Б68 Тайная Доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение человека:

[пер. с англ.] / коммент. А.Владимирова. М., «Беловодье», 2007. —

316 с.: табл., ил. — ISBN 978 5 93454 086 0.

I. Владимиров, А., сост.

Агентство CIP РГБ «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской является наиболее извест ным и самым обширным сводом эзотерического знания.

Издание подготовлено Александром Владимировым, автором комментария к «Письмам Махатм», а также автором многочислен ных работ по эзотеризму и восточным традициям. Здесь содержит ся вторая часть «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, раскрывающая происхождение и эволюцию Космоса, духовного и материального. Из объемного, около 900 страничного оригинального текста оставлены главные положения и изъяты дискуссионные и дополнительные мате риалы, что делает книгу доступной даже неспециалистам. Впервые приведен доктринальный комментарий, учитывающий новейшие све дения из Агни Йоги и Учения Храма.

Книга будет полезна всем, кто постигает истоки и основы Мироздания, исследователям природы и человека, ученым и прак тикам.

УДК 133:141.133 ББК 86.42 Распространение свободное при сохра нении ссылки на автора комментария ISBN 978 5 93454 086 0. © Владимиров А., комментарий, 2007.

Оглавление 3 ОГЛАВЛЕНИЕ Оглавление............................................... 3 От составителя............................................ 7

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ О СТАНЦАХ АРХАИЧЕСКИХ

И ЧЕТЫРЕХ ДОИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИКАХ............... 9 ТАЙНА ЛУНЫ (Добавочные факты и объяснения, касающиеся Глобусов и Монад ).............................. 18 СТАНЦЫ ИЗ КНИГИ ДЗИАН................................

Станца I (51)...........................................

Станца II (52)...........................

–  –  –

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

В этом томе рассказывается об особенностях появления чело века на Земле. Это второй том «Тайной Доктрины», именуемый «Антропогенезис», или «Возникновение и Эволюция Человечества», основные положения которого здесь представлены.

Рождение и развитие человечества тесным образом связано с эволюцией планеты и всех царств, её населяющих и образующих.

В первом томе «Тайной Доктрины» («Происхождение Космоса», или «Космогенезис») были даны общие вопросы космического раз вития, соотношения Духа и Материи, телесного и психического.

Многое из того, что будет здесь сказано об экстраординар ном возникновении Земли и земного человечества, во времена Е.П.Блаватской прямо не оглашалось. Извлечением наиболее важ ных материалов из второго тома «Тайной Доктрины», фрагментами из Агни Йоги, опубликованными после 2000 г., и нашим коммента рием мы попытались восполнить недосказанное.

При издании использован перевод английского текста «Тайной Доктрины» на русский язык, выполненный Е.И.Рерих (впервые книга опубликована в Риге в 1937 г.).





В цитатах текст в квадратных скобках (Станцы, Комментарии курсивом и т.п.) означает вставку Е.П.Блаватской, а в круглых скобках – её пояснения; в этих случаях наши вставки и коммен тарии показаны надстрочным текстом. Тексты в квадратных скоб ках, встречающиеся в остальных местах, являются нашими вставка ми. Наши пояснения, взятые в круглые скобки, показаны надстроч ным текстом. В принципиальных случаях наши вставки и пояснения отмечены инициалами составителя (А.В.) А.Владимиров, 2007.

, Моё Учение – не Моё, но Пославшего Меня.

Еванг. от Иоанна, VII, 16.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 9

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

О СТАНЦАХ АРХАИЧЕСКИХ И ЧЕТЫРЕХ

ДОИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИКАХ

Станцы и Комментарии на них в этом томе [с 51 по 62, о проис хождении человека] взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе [с 1 по 7]. Насколько возмож но, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и пото му, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сде лана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях.

Дать читателю систематическое и полное толкование архаичес ких Станц невозможно. Между 7 м стихом или schloka первого тома и 51 м стихом, начинающим второй том, вынужденно пропущены 43 стиха. Уже одно появление человека на Земле [описываемое во вто ром томе] занимает то же число Станц [что весь первый том]; здесь подробно описывается первоначальная эволюция от Дхиан Коганов [земных] людей, состояние земного шара в то время и т. д., и т. д.

Большое количество имен, относящихся к химическим веществам и другим сложным соединениям, которые теперь перестали сочетать ся и потому неизвестны позднейшим отпрыскам нашей Пятой Расы, занимает значительное место. Так как эти наименования просто непе реводимы и, во всяком случае, остались бы необъяснимыми, они просто выпущены вместе с тем, что не может быть опубликовано 1.

Что касается до эволюции человечества [раскрываемой в нынеш нем втором томе], то Тайная Доктрина выдвигает три новые предпосыл ки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к Современной

Науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит:

(а) одновременной эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашего Глобуса 2;

1 Фрагмент в кавычках взят из третьей части первого тома «Тайной Доктрины». – А.В.

2 globe.

10 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

(b) рождению астрального тела прежде физического, причем первое служит образцом для второго; и (с) что человек в этом [физическом] Круге предшествовал всем млекопитающим – включая и антропоидов (обезьян) – в животном царстве (т.е. предшествовал всем теплокровным, и был первым, кто имел красную кровь).

А пока что, прежде чем мы приступим к Антропогенезису доис торических Рас, может быть, полезно будет согласиться относитель но имен, даваемых Материкам, на которых четыре великие Расы, предшествовавшие нашей Адамической Расе, родились, жили и умерли. Их архаические и эзотерические имена были многочислен ны и менялись в соответствии с наречием народа, упоминавшего их в своих летописях и писаниях. Тот материк, который в Вендидаде, например, упоминается как Аирьяна Вэджо1, на котором был рож ден первоначальный Зороастр, называется в Пуранической литера туре Швета Двипа, Гора Меру, Обитель Вишну и т. д.; в Тайной Доктрине он назван просто «Страною Богов», управляемой их Главами, «Духами этой Планеты».

Потому из за возможной и даже весьма вероятной путаницы, которая может возникнуть, считаем более удобным принять для каждого из четырех постоянно упоминаемых Материков название более привычное культурному читателю.

Предложено называть первый Материк или, вернее, первую твердь, на которой была развита божественными Прародителями Первая Раса:

I. Несокрушимая Священная Страна.

Причина такого названия заключается в утверждении, что эта Несокрушимая Священная Страна никогда не разделяла судьбу остальных Материков, ибо она является единственной, рок которой пребывать от начала до конца Манвантары (этого физического воплоще ния Земли), на протяжении каждого круга. Это есть колыбель первого человека и обитель последнего божественного смертного, избранного, как Шишта, для будущего семени человечества. Об этой таинствен ной и священной Стране очень мало может быть сказано, исключая разве, что, по поэтическому выражению в одном из Комментариев, – «Полярная Звезда оком дозорным стоит над нею от зари до конца сумерек Дня Великого Дыхания» 2.

А.В.: Несокрушимая Священная Страна, как будет сказано во второй половине тома, представляла обширнейший материк, захва 1 См. «Bun Debesch», 79, 12.

2В Индии это называется «Днём Брамы».

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 11

тывая и Азию, в том числе Алтай. Согласно данным палеомагнетиз ма (см. статью «Палемагнетизм» в БСЭ) северный полюс постоянно находится в движении и некогда пребывал в районе Алтая. Это и есть первая земля, которая не была никогда затоплена катаклизмами.

II. Гиперборейский.

Это будет наименованием, избранным для второго Материка;

страна, которая простёрла свои мысы в южном и западном направ лении от Северного полюса, чтобы принять Вторую Расу, и вме щавшая всё, что известно сейчас как Северная Азия. Таково было наименование, данное древнейшими греками далекой и таинствен ной области, куда, по их преданию, ежегодно путешествует Аполлон Гиперборейский. Конечно, астрономически Аполлон есть Солнце, который, покидая свои эллинические святилища, любил ежегодно посещать свою далекую страну, где, как говорилось, «Солнце никог да не заходит на протяжении полугода» (“ ”), – гласит стих в «Одиссее» 1.

Но исторически или, может быть, точнее, этнографически и гео логически смысл является иным. Страна гиперборейцев, страна, рас пространявшаяся за Бореем, Богом замерзшего сердца, Богом снегов и вихрей, любящим дремать на горной цепи Рипеус, не была только идеальной, воображаемой страной, как это предполагалось мифоло гами, так же как и не страною по соседству со Скифией и Дунаем 2.

Это был настоящий Материк – страна, по чистосердечию не знавшая зимы в те ранние дни [«золотого века» Крона], так же как её печаль ные останки, даже и ныне, не имеют более одной ночи [летом] и одно го дня [зимой] в течение года. Ночные тени никогда не спускаются на неё, говорили [некоторые] греки; ибо это «Страна Богов», любимая обитель Аполлона 3, и жители её – любимейшие священнослужители и слуги его 4. Теперь это можно рассматривать как опоэтизированный вымысел, но тогда это была опоэтизированная Истина.

А.В.: Как гласит Комментарий в конце этого тома:

«Между Первой и Второй [Расами] Вечная Центральная [Земля] была разделена Водою Жизни (эфирный животворный поток).

Она течёт вокруг её тела [Матери Земли] и оживляет его.

1 X,86.

2 См. Volcker. «Mythological Geography», стр. 145–170.

3 По Плутарху – Крона («О лике видимом на Луне»). – А.В.

4 См. Плутарха «О лике видимом на Луне» и наш комментарий в кн.:

Владимиров А. Ковчег эволюции. М., 2007. – А.В.

12 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

Один из её истоков исходит из её головы (первая часть); и стано вится мутным у подножия её [Южный Полюс] (вторая часть)».

Антиподом Священной страны, первым тонкоматериальным, коренным зачатком планеты, окончательно затвердевшим к концу Третьей Расы, ставшим «несокрушимым», является Антарктида, южный полюс. Это – корень планеты, энергетическая цитадель Хозяина Земли, Черного Аполлона. Если Арктика соотносит ся с Аджна чакрой («третьим глазом»), то Антарктида (или пра материк – Гондвана, частью которого является Антарктида) есть Муладхара, корневая чакра нашего глобуса. В теле человека с ней соотносится кобчик, «хвост Дракона», демаркационная линия между человеком и «зверем». Правда, что считать «головой», а что «хвос том» – это особый вопрос. Например, эфирный двойник человека изображают перевёрнутым вниз головой.

III. Лемурия.

Третий Материк мы предлагаем назвать Лемурия. Наименование это является изобретением или мыслью Ф. Л. Склетера, который между 1850 и 1860 г. утверждал, на основании данных зоологии, реальное существование в доисторические времена материка, кото рый, как он доказывал, простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры. Материк этот включал некоторые части того, что сейчас составляет Африку; но остальные части этого гигантского матери ка, простиравшегося от Индийского Океана до Австралии (и от Южной Америки подковообразно до Британии и Норвегии), теперь целиком исчезли под водами Тихого океана, оставив там и сям несколько вершин своих плоскогорий, образующих сейчас острова.

Чарльз Гульд пишет, что натуралист А. Р. Уоллэс:

«Простирает Австралию Третичного Периода до Новой Гвинеи и Соломоновых островов, и, возможно, даже до Фиджи, и на основании сумчатых видов, встречаемых на ней, он выводит связь с северным материком во время Вторичного периода» 1.

А.В.: Дракон, похитивший амриту, как гласит миф, был разру блен пополам. Чёрный Змий, облюбовавший ранее Южный полюс, ныне имеет свою часть близ Северного полюса. Отсюда миф, что Кронос спит далеко на Севере, на острове, в пяти днях плавания от Британии, окутанный туманами вещих снов 2. В теле человека вто рая часть Дракона, предположим, «голова Дракона» локализуется в области четверохолмия головного мозга, прямо под шишковидной 1 «Mythical Monsters», стр. 47.

2 См.: Плутарха «О лике видимом на Луне». – А.В.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 13

железой, от которой – вещие сны. Это принцип низшего манаса, кама манас – антитеза высшему манасу. Так сказать, двуликий янус.

У разных людей, или в разное время низший манас пребывает то «вверху», то «внизу». Платон, например, нижнюю его часть называл «детородным умом». Эти кувырки и ужимки напоминают поведение обезьяны. Человекообразные обезьяны появились в конце Третьей Расы, Лемурии, и стали результатом преступления человека про тив законов Природы. Обезьяну от человека по существу отличает только ум. Вот эта часть «Дракона» и оторвалась от своей коренной основы. Географически с этой частью Дракона соотносится север ный остаток Лемурии – туманный Альбион. Эта небольшая страна во времена наибольшего развития низшего манаса, т.е. в Пятой Расе, стала на несколько столетий властительницей мира.

Во времена Лемурии, в конце Третьей Расы, т.е. 18 млн. лет назад появился первый физический человек. К этому времени уже поднялись Гималаи. По данным науки Гималаи возникли около 40 млн. лет назад в результате опускания Индийской плиты под Евразийскую, начавшегося около 110 млн. лет назад.

IV. Атлантида.

Так называем мы четвёртый Материк. Он был бы первой исто рической страной, если бы на предания Древних было обращено больше внимания, нежели это делалось до сих пор. Знаменитый ост ров этого имени, упоминаемый Платоном, был лишь остатком этого обширного Материка 1.

V. Европа.

Пятым материком была [некогда обширнейшая] Америка; но так как [ныне] она [лишь одна из частей того обширного Материка, оста вившая себе имя Америка] помещается в противоположном полуша рии [от Европы], то обычно именно почти современные ей Европа и Азия имеются в виду индоарийскими оккультистами как пятый.

Если бы их учение рассматривало появление Материков в их гео логическом и географическом порядке, то эту классификацию при шлось бы изменить. Но так как последовательность Материков рас сматривается в порядке эволюции Рас, от Первой до Пятой, нашей Арийской Коренной Расы, то Европа [где расцвела современная Пятая Раса] должна быть названа пятым большим Материком.

Тайная Доктрина не принимает в соображение острова и полу острова, также не следует она современному географическому рас 1 См. «Эзотерический Буддизм» Синнетта. (Письмо Махатм № 92.3 – А.В.).

14 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

пределению суши и морей. Со времён самых ранних учений и гибе ли великой Атлантиды очертания Земли изменялись не раз. Было время, когда дельта Египта и Северной Африки принадлежала к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и даль нейшее поднятие Материка совершенно не изменили очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 12,000 лет тому назад 1, за которым последовало опускание малень кого острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидою по его основному Материку.

Утверждение, что физический человек первоначально был колоссальным гигантом дотретичного периода и что он существо вал 18,000,000 лет назад, конечно, должно казаться нелепым всем поклоняющимся и верящим в современную ученость. Весь posse comitatus биологов отвратился бы от представления этого Титана Третьей Расы Вторичного Века, существа, приспособленного для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени; также и его праотцы, эфирообразные прототипы Атлантов, не могли страшиться того, что не могло им повредить.

Комментарий А.В.: Как возникает планета? В Агни Йоге гово рится:

«...Планета, прежде чем стать обителью человечества, была солнцем, а ещё раньше кометою и т.д.» 2.

«Самые древние Планеты нашей Солнечной системы – Сатурн, Уран, Юпитер, Нептун, Венера, Меркурий, Марс;

Земля много моложе» 3.

«Первые три Круга развития Планеты чрезвычайно дли тельны. Первая фаза (Первый Большой Круг) – [огненная] туман ность, которая собирается и отвердевает как ядро кометы или уявляет массу живого огня (огненный туман). Комета – особая эволюция, и они массами поглощаются Солнцами, или конгло мератами огня. Комета начинает свои странствия, подвергаясь при этом притяжению многих светил. Комета уявляется на при 1 Ещё одна «случайность»: «Теперь доказано, что в недавние геологические вре мена эта области Северной Африки была на самом деле полуостровом Испании и что её связь с Африкой (настоящей) произошла не на Севере после проры ва Гибралтара, а на Юге, благодаря подъему, которому Сахара обязана своим существованием. Берега этого прежнего моря Сахары до сих пор ещё обозна чены ракушками той же Гастроподы, которая живёт на берегах Средиземного Моря» (Prof. Oskar Schmidt. «Deszendenzlehre und Darwinismus», стр. 207.).

2 Письмо Е.И.Рерих от 23.07.36.

3 Рерих Е.И. Космологические записи.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 15

тяжении Солнца или конгломерата газов, или энергий, оявлен ных на воспламенении газов, входящих в его состав.

...

Солнце и все солнца, которые появляются на Заре Манвантары, исходят или рождаются от Центрального Солнца» 1.

А.В.: Рожденное в утробе Пространства ядро будущего косми ческого тела становится кометой и при удачном стечении обстоя тельств закрепляется в качестве Солнца, а после уменьшения солнеч ной активности остывает до состояния планеты. Не так зарождалась Земля. Земля телесно есть дочернее порождение Луны, а как семя – бывшего Солнца (Мартанды). Земля, относимая по классификации «Писем Махатм» к Четвёртому Большому Кругу, не имела долгих Трёх Больших Кругов эволюции, но, подобно зачатому ребёнку, ускоренно прошла «эмбриональную» фазу и вступила в основной, нынешний этап развития, соответствующий Четвёртому Большому Кругу. Тело Земли, будучи рождено Луной, процессом, подобным почкованию, не намного отличается по возрасту от Луны, ибо обе ныне приблизительно соответствуют Четвёртому Большому Кругу.

Сказано, что Глобус «Луна» в момент рождения Земли соответство вал стадии D и, как нами установлено, пребывал в Третьем Большом Круге. Если бы Земле понадобилось пройти предшествующие три Больших Круга обычным образом, тогда породившая Землю Луна за это время дошла бы уже до Шестого или Седьмого Большого Круга, но таковых в Солнечной системе ещё нет до сих пор. Таким образом, Земля предыдущие Круги преодолела ускоренно.

Минеральное царство образует тело планеты. Поэтому жизнен ный цикл минерального царства определяет жизнь (воплощение) планеты – один Большой Круг, Манвантару. Когда дух минера лов оставляет безжизненное тело планеты, наступает её обскурация.

В таком состоянии ныне находятся, например, Марс, Меркурий и Луна. После завершения времени обскурации (частичной пралайи), измеряемого на порядок меньшим, чем Манвантара, сроком, конгло мерат вмороженных атомов вновь одушевляется минеральной жиз нью, открывая новый Жизне Цикл на планете. Волна этой жизни может одушевить не только прежний свой домик, но и совершенно новый, «дочерний».

Рождение планеты аналогично рождению ребёнка: за время утробного развития и детства планета ускоренно проходит период созревания, пока не выйдет на уровень, достигнутый при прежнем воплощении, чтобы продолжить эволюционно восходящее разви 1 Рерих Е.И. Космологические записи.

16 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

тие. Таким образом, если планета должна стартовать для Четвёртого Большого Круга развития, она вместе с её царствами преодолевает необходимые три Круга ускоренным образом. В «Письмах Махатм»

о такой ускореной планетной эволюции говорится:

«в) Вопрос. Минералы не умирают, – каким же образом монада минерала в Первом Круге (round) переходит из одной инметтализации в другую (подобно человеку, из одной Расы в другую)?

Ответ. Посредством оккультного осмоса 1. Растение и живот ное оставляют свои оболочки, когда жизнь прекращается; так же и минерал, но только спустя более продолжительный промежу ток времени, ибо его твёрдое тело более прочно. Он умирает в конце каждого манвантарного цикла или при завершении одно го “Большого Круга”, как вы предпочитаете называть его» 2.

«Возьмите человеческий утробный плод. С момента его пер вого насаждения до того, как он завершит свои семь месяцев внутриутробного развития (нарастания), он повторяет в мини атюре минеральный, растительный и животный циклы, которые он проходил в своих предыдущих оболочках, и только в тече ние последних двух [месяцев он] развивает свою будущую чело веческую сущность. [Это предварительное] развитие заканчива ется лишь на седьмом году жизни ребенка.

...

Время, необходимое для полного [жизненного] оборота или завершения семи globe rings (малых кругов Глобуса), – это полный оборот так называемого минерального [жизне] цикла (физического воплощения планеты), который неизмеримо продолжительнее цикла всякого другого царства. Вы можете вывести по аналогии, что каждая globe (например, Земля) перед достижением зрелости (семь лет ребёнка) должна пройти через период формации – также семе ричный. Закон природы однообразен, и зачатие, формирование, рождение, рост и развитие ребёнка отличаются от globe (физичес кого глобуса планеты) лишь размерами.

Globe [как и ребёнок] имеет по два периода прорезывания зубов и произрастания волос:

свои первые скалы, которые она тоже осыпает, чтоб освободить место для новых, – и свои папоротники и мхи, прежде нежели она получает леса. Как атомы в человеке (посредством осмоса) меня ются каждые семь лет, так и globe [во время её основной части жизни – Четвёртого Большого Круга] обновляет свои пласты в каждый из семи 1В химии и биохимии – переход вещества; например, осмос играет ведущую роль в водно солевом обмене организма.

2 Письмо Махатм № 65.3 в.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 17

циклов (в течение семи globe rings). Геологический разрез части Кейп Бретонского 1 каменноугольного бассейна показывает семь древ них слоев почвы с остатками такого же числа лесов, и если бы удалось прокопать ещё на такую же глубину, было бы найдено семь следующих слоёв» 2.

Значительная часть земного населения пришла с погибшей пла неты, уже развившись до уровня Четвёртой и, возможно, Пятой Расы Четвёртого Круга. Эта гибель планеты нарушила жизнеде ятельность Солнечной системы, и Земля возникла не последова тельным, закономерным путём, а экстраординарным, как исключе ние из правила.

При гибели планеты значительная часть человечества не смогла сохранить свои высшие оболочки, прежде всего высшее астральное тело, связывающее человека со своим Высшим Источником, и утра тила их.

О подобном развитии событий, которые могут повторить ся сегодня на Земле, в Агни Йоге говорится:

«Опыты с новыми [атомными] бомбами остались, конечно, не без последствий для нашей несчастной планеты. Действием взрывов многие тонкие слои и сферы вокруг нашей планеты – распались! Многое оявилось как космический сор.

И обитатели этих сфер оказались в водовороте и среди смер чей разбушевавшихся стихий, положение тягостное, для мно гих завершилось удалением их в Тишину Молчания. Монады их оявились лишёнными всех оболочек, которые дают возмож ность сохранять сознание в разных слоях Бытия!» 3 Утрата человечеством высших оболочек и вселение в живот ные тела лунной волны эволюции, не создавшей ещё высших чело веческих сфер (Глобусов), лишило земного человека многих прису щих человеку высших функций, сделало его рабом страстей, раз дуваемых через животную оболочку подземным огнём планеты, Планетарным Хозяином Земли.

Многие эзотерические Учения и провидцы многих религий говорили об Освобождении. Под Освобождением человека и человечества подразумевалось восстановление и дальнейшее раз витие высших человеческих свойств, высших человеческих обо 1 Кейп Бретон (Cape Breton), остров у восточного побережья Северной Америки, при входе в залив Святого Лаврентия. Сложен кристаллическими породами, относимыми наукой к палеозою. – А.В.

2 Письмо Махатм № 66.1–2.

3 Рерих Е.И. Космологические записи.

18 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

–  –  –

ТАЙНА ЛУНЫ

(ДОБАВОЧНЫЕ ФАКТЫ И ОБЪЯСНЕНИЯ,

ГЛОБУСОВ МОНАД 1)

КАСАЮЩИЕСЯ И

Два утверждения, сделанные в «Эзотерическом Буддизме»

[А.П.Синнетта], должны быть отмечены, и мнения автора приведе ны. Первое из них следующее:

«Духовные Монады... не вполне закончившие своё минераль ное существование на Глобусе А, заканчивают его тогда на Глобусе В, и так далее. Они проходят несколько раз весь круг как мине ралы, и затем снова несколько раз как растения, и несколько раз как животные. Мы намеренно воздерживаемся сейчас от выдачи цифр... и так далее...» 2 Ввиду большой сокровенности, придаваемой цифрам и числам, это было мудрою мерою. Сейчас это умалчивание частично отмене но. Но, может быть, было бы лучше, если истинные числа, каса ющиеся Кругов и эволюционных вращений, были бы в то время выданы полностью, или же совершенно не выданы.

Чтобы лучше объяснить некоторые вещи, не касаясь математи ческого аспекта Доктрины, данное учение может быть расширено и некоторые затемнённые пункты освещены. Ввиду того, что эволюция Глобусов и эволюция Монад так тесно переплетены между собою, мы сделаем из двух Учений одно. Что касается до Монад, то мы про сим читателя иметь в виду, что Восточная Философия отвергает тео логическую догму Запада о вновь созданной душе для каждого ново рожденного младенца, ибо эта догма настолько же антифилософич на, насколько и невозможна в экономии Природы. В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые разви ваются и становятся всё более и более усовершенствованными через ассимиляцию многих последовательных личностей. Это абсолютно 1 Раздел перенесён из первого тома «Тайной Доктрины».

2 «Esoteric Buddhism» (5 е изд.), стр. 49.

Тайна Луны 19 необходимо ввиду доктрины Перевоплощения и Кармы и постепенно го возвращения человеческой Монады к её источнику – Абсолютному Божеству. Таким образом, хотя множества более или менее продви нувшихся Монад почти неисчислимы, всё же число их предельно, как и всё в этой Вселенной дифференциации и предельности.

–  –  –

Как это показано в двойной Диаграмме человеческих Принципов и восходящих Глобусов (Диаграмма I), существует вечное сцепление причин и следствий и совершенная аналогия, проходящая через всё и связующая вместе все линии эволюции. Одно порождает другое – как Глобусы, так и личности. Но начнём сначала.

Чтобы предотвратить будущие заблуждения, некоторые даль нейшие детали могут быть предложены, которые тоже бросят свет на историю Человечества на нашей собственной Цепи, [экстраорди нарном] потомстве цепи Луны.

Предположим, что подобный процесс имел место в [нашей] Лунной Планетной Цепи; предположим снова, ради довода и даже если факт этот не подтвержден ещё математическими вычисления ми, – что Луна старше Земли.

Вообразите себе (см. диаграмму II) шесть спутников Глобусов 1 Луны – эоны до начала развития первого из наших семи Глобусов 2, 1 fellow globes.

2 first globe of our seven.

20 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

занимающих по отношению друг к другу то самое положение, кото рое спутники Глобусы 1 нашей Цепи занимают сейчас по отношению к нашей Земле. Теперь будет легко представить себе, как Глобус А 2 Лунной Цепи оживляет Глобус А Земной Цепи и затем умирает; сле дующий Глобус В той же Цепи посылает свою энергию в [Глобус В] новой Цепи; затем Глобус С Лунной Цепи создаёт своё порождение, Сферу С 3 в Земной Цепи; и, наконец, Луна (наш спутник) изливает всю свою жизнь, энергию и силы в низший Глобус нашей Планетной Цепи – Глобус D, и, передав их новому центру, она становится, действительно, мёртвой планетой 4, в которой со времени рожде ния нашего Глобуса вращение почти прекратилось. Луна, несомнен но, есть спутник нашей Земли, но это не вредит теории, что она пере дала Земле всё, кроме своего трупа.

Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся [своими воплощениями] в кругу семеричной Цепи [глобусов], разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим ста диям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появ ления на Глобусе А в первом круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любом Глобусе так приноровлено, что когда Класс 7, последний, появляется на Глобусе А, то Класс 1 только что перешёл на Глобус В; и так далее, шаг за шагом, на про тяжении всей Цепи.

1 fellow globes.

2 Globe А. Далее в разделе везде слово Globe переведено как «Глобус».

3 sphere С.

4 planet.

Тайна Луны 21 Также в седьмом [малом] круге Лунной Цепи, когда Класс 7, последний, покидает Глобус А, этот Глобус, вместо того чтобы заснуть, как он делал это в предыдущих кругах, начинает умирать (вступать в свою Планетную Пралайю) 1; и, умирая, он, как было сказано, передает в последовательности свои принципы или элемен ты жизни и энергию и пр.

новому лайя центру, который начинает формирование Глобуса А Земной Цепи. Подобный же процесс про исходит с каждым Глобусом Лунной Цепи; один за другим каждый формирует новый Глобус Земной Цепи. Наша [нынешняя] Луна была четвёртым Глобусом из [лунной] серии и находилась на том же плане видимости, как и наша Земля.

А.В.: Как нам представляется, эволюция Луны в своей массе достигла лишь Третьего Большого Круга развития, когда доми нанта жизни осуществляется на астральном плане. Из семи гло бусов Луны нынешняя Луна являлась Четвёртым, т.е. физичес ким Глобусом, но основная жизнь происходила на Третьем Глобусе Луны. Четвёртый Глобус в то время был, вероятно, лишь разрежен ным газовым облаком. В силу гибели прежней планеты человечест ва, астральная оболочка погибшей планеты и основная часть её чело вечества переместились на Луну. «Семя» Мартанды (бывшего солн ца), попавшее в «лоно» Луны, зародило Землю, которая ускоренно прошла «эмбриональный период» и, словно капля пота, была выде лена из эфирно астрального тела Луны для оявления на физическом плане Земли. Обитатели Луны были подчинены и увлечены Хозяином новой планеты на Землю и вынуждены были ускоренно вписываться в Четвёртый Большой Круг Земного Глобуса. Таким образом, Луна, как нам представляется, должна была эволюционно находиться в Третьем Большом Круге, развить лишь высших животных. Луна не принадле жала нашей Солнечной системе, но, согласно Агни Йоге, она прина длежала системе таких планет, как Уран и Нептун. Поэтому сравне ние порядкового номера кругов (Третьего и Четвёртого) двух разных эволюций, Луны и Земли, носит весьма условный характер.

К сказанному о классах Монад необходимо добавить, что на планете могут оказаться Монады с нескольких других планет.

1 Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: сущес твует индивидуальная пралайя каждого Глобуса, когда человечество и жизнь переходят на следующий; семь частичных пралай (после каждого [Большого] Круга [из семи]); планетарная Пралайя, когда семь [Больших] Кругов закон чены; Солнечная Пралайя, когда вся система приближается к концу и, наконец, Всемирная Маха – или Брама – Пралайя, при завершении Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других меньших, но мы сейчас не можем ими заниматься.

22 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

В более примитивных стадиях, проходимых новой планетой в момент её младенчества, такие Монады могут не появиться вовсе, либо появиться кратковременно для приноравливания к условиям новой планеты. Для адаптации не обязательно прохождение всех царств, равно как высокие духи при отставании планеты или в слу чае её гибели, когда нет близких по развитию планет, могут перей ти на очень высокие планеты. Основная жизнь для Монад с других планет, пришедших на Землю, вращение их в эволюционных кругах начались, когда новая планета дошла до стадии развития, достигну той этими Монадами на других планетах.

В Агни Йоге об исключениях из общей схемы Кругов сказано:

«Поистине, лучше переждать в растительном царстве и миновать насекомых.

Можно даже миновать целую планету....

Человек в исключительных случаях может миновать целую планету. Но, конечно, строго планируя (исчисляя эволюцию на новой планете по всем правилам кругов), можно поместить главную массу [человечества] в начальные формы. Вы знаете, как различны эволюции. Можно принять шире понимание» 1.

«Воплощение [людей на новой планете] цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цве тов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться (дважды воплотиться) к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных вопло щений [прежде воплощения человеком на новой планете] посредством растений.

Не скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения пос редством цветка» 2.

«На Земле могут ужиться представители самых дальних эволю ций с людьми шестой расы. Также можно видеть, что мировоззре ние колеблется от примитивного до разумения озаренного» 3.

«Если во второй расе требовался далекий срок для воплощения (до 3000 лет), то в шестой расе приближение телесного и астрального состояния уменьшает необходимость далёких сроков. Также нужно привыкать к смешению расовых типов. Не успеет доспеть третья раса, как семена шестой уже появятся в пространстве» 4.

1 Озарение,2.8.12; 2.9.3.2 Озарение,2.3.15. Курсив А.В.3 Надземное, 279.4 Знаки Агни Йоги, 333.Тайна Луны 23

Е.П.Б.: Но Глобус А Лунной Цепи не вполне «мёртв», до тех пор пока первые Монады первого Класса не перейдут с Глобуса G или Z, последнего в Лунной Цепи, в Нирвану, ожидающую их между двумя Цепями; то же происходит, как указано, и со всеми другими Глобусами, каждый из которых даёт рождение соответс твующему Глобусу Земной Цепи.

Далее, когда Глобус А новой Цепи готов, первый Класс или Иерархия Монад Лунной Цепи воплощается на нём в низшем царстве и так далее в последовательности. Как следствие этого лишь первый Класс Монад достигает развития человеческого состояния в течение первого круга, ибо второй Класс на каждом Глобусе, прибывая позднее, не имеет времени достичь этой ста дии. Таким образом, Монады Второго Класса достигают началь ной человеческой стадии лишь во втором круге и так далее до середины четвёртого круга. Но на этой точке и в этом четвёр том круге, в котором человеческая стадия будет вполне разви та, «дверь» в человеческое царство закрывается; и с этого момен та число «человеческих» Монад, то есть Монад в человеческой стадии развития, закончено. Ибо Монады, не достигшие к этому времени [человеческой стадии], будут, в силу развития самого Человечества, настолько позади, что они достигнут человеческой стадии лишь при конце седьмого и последнего круга (Седьмая Раса человечества). Они потому не будут людьми в этой Цепи, но соста вят Человечество будущей Манвантары (Пятого Большого Круга) и будут вознаграждены тем, что станут «людьми» на более высокой Цепи, получая, таким образом, кармическое возмещение. Этому есть лишь одно единственное исключение и ради прекрасных причин, о которых мы скажем позднее. Но это относится к раз личию в Расах.

Таким образом, становится очевидным, насколько совершен на аналогия между процессами Природы в Космосе и в индивиду альном человеке. Последний живет свой жизненный цикл и уми рает. Его высшие принципы, отвечающие в развитии Планетной Цепи эволюционирующим Монадам 1, переходят в Дэвачан, кото рый соответствует Нирване и состояниям покоя, существующим между двумя Цепями (в период между уходом со старой планеты и переходом на новую планету). Низшие принципы человека разлагаются со вре менем и употребляются Природою для формации новых [низ 1 Высшие принципы человечества представляют одновременно высшие принци пы планеты (зёрна духа человечества представляют части Духа Планетарного Управителя). На Земле из за присутствия людей с разных планет картина более сложная. – А.В.

24 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

ших] человеческих принципов; тот же процесс происходит при разложении и формации миров. Таким образом, аналогия явля ется самым верным руководителем для понимания Оккультных Учений.

Это была одна из «семи тайн Луны», и сейчас она была выдана.

Но читатель не должен терять из виду [особенности и ранги пришедших на Землю] Монад и должен знать их природу, насколь ко это разрешено, не преступая порога высших Мистерий; на зна ние последнего или завершительного слова которых, пишущая эти строки ни в коем случае не претендует.

Монадическое Множество [на Земле] 1 может быть, грубо гово ря, разделено на три больших Класса.

1 й Класс. Наиболее развитые Монады – Лунные Боги 2 или «Духи» – называемые в Индии Питри, – назначение которых пройти в первом круге (эмбриональном жизне цикле) через весь тройной цикл минерального, растительного и животного царств, в их наибо лее эфирных, флюидических и рудиментарных формах, для того, чтоб облечься и приспособиться к природе новой сформирован ной [земной] Цепи. Именно они (наиболее продвинутые лунные Питри) пер вые достигают [на земной цепи] человеческой формы – если только может существовать какая либо форма в области почти совершенной субъективности – на Глобусе А. Потому они и возглавляют и пред ставляют человеческий элемент и развивают свои тени при начале [второго жизне цикла, т.е. земного] Четвёртого [Большого] Круга для второго Класса или для тех, кто следуют за ними.

2 й Класс. Те Монады, которые в течение трёх с половиною кругов (Трёх Рас) первые достигают человеческой стадии и становят 1 Речь идёт о монадическом множестве Лунных обитателей, проходивших на Луне до начала земного цикла свою животную стадию. Человеческая волна была выше, и когда лунные обитатели создали на Земле приемлемые животно челове ческие телесные оболочки, человечество начало в них воплощаться. – А.В.

2 Термином «боги» в европейских переводах санскритских текстов принято пере водить санскритское слово дэвы. В действительности дэвами называли широ кий класс существ, и в некоторых случаях их даже переводят как «полу боги», что ближе по смыслу. Не все дэвы положительны. То значение, которое прида вали в массовых постбиблейских религиях (христианстве, иудаизме и исламе) слову «Бог», трудно найти в санскритской традиции. В «Тайной Доктрине» под словом «боги» в приложении к восточному символизму подразумеваются обыч но санскритские дэвы. В «Письмах Махатм» о первых мыслящих людях земля нах сказано как о духах, искупающих свою неблаговидную карму. Они названы «неудачами Природы» (см.: «Письма Махатм», вопрос № 65, 7б). – А.В.

Тайна Луны 25 (воплощаются на физическом плане, Глобусе D) (что происходит в сере ся «людьми»

дине Третьей Расы) 1.

3 й Класс. Отсталые Монады, запоздавшие и которые не достигнут, вследствие кармических затруднений, человеческой ста дии на протяжении этого цикла или [Большого] Круга, за одним исключением, о котором будет сказано в другом месте, как уже было обещано.

Вернемся к «Эзотерическому Буддизму». Второе утверждение [этого труда, требующее коррекции] касается огромного промежу точного периода между минеральною эпохою на Глобусе А и эпо хою человека 2.

Приводим это утверждение:

«Полное развитие минеральной эпохи на Глобусе А подготов ляет путь для развития растительности, и, как только она начи нается, минеральный, жизненный импульс переходит на Глобус В. Затем, когда развитие растительности на Глобусе А заканчи вается и начинается животное развитие, растительный жизненный импульс переходит на Глобус В, а минеральный импульс перехо 1 Мы принуждены употреблять вводящее в заблуждение слово «люди», и это является ясным доказательством, как мало приспособлен любой европейский язык для выражения этих тончайших различий.

Здравый рассудок должен подсказать, что «эти люди» не походили на людей наших дней ни формою, ни природою. Зачем же тогда, могут спросить, называть их вообще «людьми»? Потому, что нет другого термина ни в одном из западных языков, который, хотя бы приблизительно, передавал желаемое представление.

Слово «люди» (англ. men), по крайней мере, указывает, что эти существа были «ману», мыслящими сущностями, как бы ни отличались они формою и рассуд ком от нас самих.

Та же трудность языка встречается в описании «стадий», через которые про ходит Монада. Говоря метафизически, конечно, нелепо говорить о «развитии»

Монады или сказать, что она становится «человеком». Но всякая попытка сохра нить метафизическую точность языка, пользуясь таким языком, как английский, потребовала бы, по крайней мере, три добавочных тома для этого труда и пов лекла бы такое количество повторений, что труд получился бы утомительным до чрезвычайности. Конечно, Монада не может ни продвигаться или развивать ся, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она про ходит. Ибо она не принадлежит этому миру или плану и может быть сравни ваема лишь с нерушимою звездою божественного света и огня, низвергнутою на нашу Землю как доска спасения для Личностей, в которых она обитает. Именно эти последние должны уцепиться за неё и, приобщившись, таким образом, к её божественной природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе Монада не прикрепится ни к одной и, подобно доске, будет унесена неустанным течени ем эволюции к другому воплощению.

2 Термин «человеческая эпоха» употреблен вследствие необходимости дать наиме нование этому четвертому царству, следующему за животным, хотя, в действи тельности, «человек» на Глобусе А, в течение Первого Круга, не есть человек, но лишь его прототип или образ из астральных областей вне всяких измерений.

26 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

дит на Глобус С. И, наконец, человеческий жизненный импульс вступает на Глобус А» 1.

Итак, это [«эмбриональное» формирование Земли] продолжает ся на протяжении Трёх [утробных] Кругов, после чего происходит замедление и, наконец, остановка на пороге нашего Глобуса [D] в Четвёртом [Большом] Круге.

Человеческий период (настоящего физического человека), седь мой 2, достигнут теперь.

Это очевидно, ибо как было сказано:

«.........Существуют процессы эволюции, предшествующие минеральному царству, и, таким образом, волна эволюции, в дейс твительности несколько волн эволюции предшествуют минераль ной волне в её развитии вокруг сфер» 3.

Теперь мы должны процитировать из другой статьи, «Минеральная Монада», в «Пяти годах Теософии» 4:

«Существуют семь царств. Первая группа включает три степе ни элементалов или нарождающихся центров сил – от первой ста дии дифференциации (от) Мулапракрити (или, вернее, Прадханы, Предвечной Единородной Материи) до её третьей степени – т. е.

от полной бессознательности до полу ощущаемости; вторая или высшая группа охватывает царства от растительного до челове ка; минеральное царство, таким образом, образует поворотный пункт в стадиях «Монадического Естества», рассматриваемого как эволюционирующая энергия. Три стадии (суб физические) в эле менталах; минеральное царство; три стадии объективно физичес кие 5 – являются (первыми или предварительными) семью звень ями эволюционной цепи» 6.

1 «Эзотерический Буддизм», стр. 48–49.

2 Три элементальных царства (х, у, z), минералы, растения, животные и седь мое – человеческое царство. – А.В.

3 «Эзотерический Буддизм».

4 Статья «Минеральная Монада» включена в Ответное письмо «Члену англий ского Теософского Общества» по поводу заданных им вопросов. См.: Сб.:

Блаватская Е.П. Гималайские братья. М., «Сфера», 1998. С.94–99. Ответ при надлежит, согласно некоторым сведениям, Махатме М. – А.В.

5 «Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.

6 Статья «Минеральная Монада».

Тайна Луны 27 «Предварительные», потому что они подготовительные 1 и, хотя принадлежат в действительности к естественной эволюции, было бы правильнее описать их как суб естественную эволюцию. Этот про цесс [«внутриутробного» развития планеты] приостанавливается в своих стадиях в Третьей, у порога Четвёртой стадии, когда он ста новится на плане естественной эволюции, действительно первым этапом к стадии [физического] человека, образуя, таким образом, совместно с тремя элементальными царствами, десять 2, сефиротное число.

И именно с этой точки начинается:

«Нисхождение духа в материю эквивалентно восхождению в физической эволюции; восхождение из глубочайших глубин мате риальности (минерала) к его status quo ante с соответствующим утончением конкретного организма – вплоть до Нирваны, точки исчезновения дифференцированной материи» 3.

Потому становится очевидным, почему то, что справедливо называется в Эзотерическом Буддизме «волною эволюции» и «минеральным, растительным, животным и человеческим импуль сами», останавливается у врат нашего Глобуса при Четвёртом Цикле или Круге. На этой точке Космическая Монада (Буддхи) (для тех Монад, которые ещё не были людьми) сочетается и становится про водником Луча Атмы; то есть, Буддхи будет пробуждено к аппер цепции его (Атмана) и, таким образом, вступит на первую ступень новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет его со временем к десятой, считая от низшей вверх, к Древу Сефиротов, к Венцу.

Теперь поясним полнее о Луне.

Могут спросить, что есть «Лунные Монады», о которых только что говорилось? Описание семи Классов Питри будет дано позднее, но сейчас несколько общих объяснений может быть дано. Каждому должно быть ясно, что они являются Монадами, которые, закончив свои Жизне Циклы на Лунной Цепи (Третий Круг Луны, Манвантара живот ного царства), низшей по сравнению с Земной, воплотились на послед ней. Но есть несколько дальнейших подробностей, которые могут быть добавлены, хотя они слишком приближаются к запрещенно му пределу, чтобы вполне подробно обсуждаться. Можно указать, 1 Ибо человечество, утратившее планету, вынуждено было на новой планете (Земле) начинать эволюцию как бы заново. – А.В.

2 Земной животно человек есть особый случай сочетания животного и человека, когда часть средних принципов становятся общими. – А.В.

3 Статья «Минеральная Монада».

28 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

что наш спутник есть лишь грубое тело своих невидимых принци пов. Так как имеется семь Земель, то также существуют семь Лун, и лишь последняя из них видима; то же самое в отношении Солнца, видимое тело, которого называется Майей, отражением, так же как и человеческое тело; «Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек», гласит Оккультная догма.

В действительности же Луна является спутником Земли лишь в одном отношении, именно, что физически Луна вращается вок руг Земли. Но во всех других случаях именно Земля есть спутник Луны, а не наоборот. Как бы ни было поражающе это заявление, оно не лишено подтверждения со стороны научного знания. Оно подтверждается приливами, периодическими изменениями во мно гих формах болезней, совпадающими с лунными фазами; оно может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в феномене человеческого зачатия и процесса беременности. Значение Луны и её влияние на Землю были признаны каждою религией древнос ти, и были отмечены многими наблюдателями психических и физи ческих феноменов. Но пока что наука лишь знает, что воздействие Земли на Луну ограничивается физическим притяжением, заставля ющим её вращаться в её орбите. И если бы возражатель настаивал, что этот факт, сам по себе, достаточное доказательство, что Луна действительно является спутником Земли и на других планах дейс твия, можно ответить, задав вопрос – будет ли мать, которая ходит вокруг колыбели своего ребенка, охраняя его, подчинённой своего ребенка или же зависящей от него? Хотя, в одном смысле, она его спутник, тем не менее, она, конечно, старше и полнее развита, чем ребенок, охраняемый ею.

Следовательно, именно Луна играет самую большую и самую значительную роль как в образовании самой Земли, так и в насе лении её человеческими существами. Лунные Монады или Питри, предки человека, становятся на самом деле самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл [ускоренной «эмбрио нальной» земной] эволюции на Глобусе А, и которые на протяжении Круга Цепи Глобусов развивают человеческую форму, как это толь ко что было показано. При начале человеческой стадии Четвёртого Круга нашей Земли (в Первой эфирообразной Расе) они «выделяют» свои астральные двойники из «обезьяно подобных» форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно эта более тонкая форма слу жит образцом, вокруг которой Природа строит физического челове ка. Эти Монады или Божественные Искры, таким образом, и есть Лунные Предки, сами Питри; ибо эти Лунные Духи должны стать «Людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана Тайна Луны 29 деятельности и самосознания, то есть плана Манаса Путр, тех, кто в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы, в Четвёртом Круге одарили «разумом» бессознательные оболочки, созданные и оду шевлённые Питри.

Таким же образом Монады или человеческие «Egos» седьмого круга нашей Земли (Седьмая Раса), после того, как наши собственные Глобусы А, В, С, D, и т. д., расставшись со своею жизненной энер гией, одушевят и тем вызовут к жизни другие лайя центры, предна значенные жить и действовать на ещё более высоком плане бытия, – таким же путём земные предки создадут тех, кто превзойдут их.

Теперь становится ясно, что в Природе существует троичная эволюционная схема для образования трёх периодических Упадхи 1;

или, скорее, три отдельные схемы эволюции, которые в нашей сис теме сочетались и переплелись во всем до полной невозможности расчленения. Это планы Монадической (или духовной), Умственной и Физической эволюции.

1. Монадическая эволюция, как это указывает наименование, касается роста и развития Монад в ещё более высокие фазы деятель ности в соединении с:

2. Умственной эволюцией, представленной Манаса Дхиани (Солнечными Дэвами или Агнишватта Питри а также Духа Земли), «дателями разума и сознания» человеку, и:

3. Физической, представленной Чхая (тенями) Лунных Питри, вокруг которых Природа оформила настоящее физичес кое тело. Это [животное] тело [земного человека] служит провод ником для «роста», употребляя вводящее в заблуждение слово, и преображений – посредством Манаса и благодаря накопле нию опыта – Конечного в Бесконечное, преходящего в Вечное и Абсолютное.

Каждая из этих трёх систем имеет свои законы и управляет ся и руководится различными группами высочайших Дхиани или «Логосов». Каждая представлена в строении [земного] человека, Микрокосме великого Макрокосма. И именно связь этих трёх 1 Упадхи – носитель более высокого принципа. Буддхи выступает упадхи для Атмы. Физический проводник выступает упадхи для Астрала. Аналогичным образом второй Глобус становится упадхи для первого Глобуса, образуя с ним нерасторжимое единство.

Особенностью земного человека, как и планеты Земля, является соединение в одном сразу трёх линий эволюции, перечисляемых ниже:

человеческой Монады, получившей развитие на другой планете, эфирно астраль ного тела человека, являющегося продолжением животной эволюции Луны, и соединителя первого и второго: КАМА МАНАС Агнишватта Питри, включая эволюционную волну Мартанды (прежнего солнца). – А.В.

30 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

течений и делает его тем сложным существом, каким он являет ся сейчас.

Природа, физическая эволюционная Мощь никогда не могла бы развить Разум сама по себе без содействия; она может созда вать лишь «бессмысленные формы», как это будет показано далее.

[Человеческие] Монады [пришедшие на Землю] не могли прогресси ровать, ибо они не имели достаточного контакта с формами, создан ными «Природою» [Земли], чтобы посредством этих форм накопить достаточный опыт. Ими стали Манаса Дхиани, которые заполня ют пробел и являются эволюционной Мощью Рассудка и Ума (Кама Манаса), связью между Духом и Материей – в этом Круге.

Также нужно иметь в виду, что Монады, которые вступа ют в эволюционный цикл на Глобусе А, в Первом [«эмбриональ ном» земном] Круге, находятся в очень различных стадиях эволю ции. Следовательно, положение становится несколько сложным.

Повторим ещё раз:

Наиболее развитые Лунные Монады достигают [на Земле] человеческую зачаточную стадию в Первом [«эмбриональном» зем ном] Круге; становятся земными, хотя очень эфирными челове ческими существами к концу Третьего [«эмбрионального» земно го] Круга, оставаясь на Глобусе (при Глобусе D) на протяжении пери ода «обскурации» как семя для будущего человечества Четвёртого [человеческого] Круга и, таким образом, они становятся пионера ми Человечества при начале настоящего Четвёртого [Большого] Круга (с середины Третьей Расы). Другие (Лунные и иные Монады) достигают человеческого состояния [не в Первом земном Круге, но] лишь в последующих Кругах, т.е. во Втором, Третьем или в первой поло вине Четвёртого Круга. И, наконец, самые запоздалые – т. е. те, кто ещё находятся в животных формах после срединного поворот ного пункта Четвёртого Круга – вовсе не станут людьми в тече ние этой Манвантары (в течение этих Семи Рас). Они достигнут преде ла Человечества лишь при завершении [человечеством] седьмого круга (Седьмой Расы), чтобы, в свою очередь, быть переведенными, после Пралайи, на Новую Цепь старшими пионерами, праотцами Человечества или названными Семенами Человечества (Шишта) т. е. людьми, которые будут [на новой планете] во главе всех в конце этих кругов (чтобы подготовить условия для воплощения более продвину тых Монад).

Читатель едва ли нуждается в дальнейших объяснениях той роли, которую играет Четвёртый Глобус и Четвёртый [Большой] Круг в схеме Эволюции.

Тайна Луны 31 Из предыдущих диаграмм, которые приложимы с внесени ем необходимых изменений к Кругам, Глобусам или Расам, ясно видно, что четвёртый член серии занимает совершенно обособ ленное положение. В противоположность другим «Четвёртый Глобус» не имеет Глобуса «собрата» на том же плане, как он сам, и, таким образом, образует точку опоры «Равновесия», явленно го всею Цепью. Это есть сфера конечного эволюционного при норавливания, мир Кармических Весов, Зала Суда, где устанав ливается равновесие, предопределяющее будущее направление Монады на протяжении оставшихся ей воплощений в Цикле.

Вот причина, почему после того, как центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле – т. е. после срединной точки Четвёртой Расы в Четвёртом Круге на нашем Глобусе, ни одна Монада не может более вступить в человеческое царство.

Дверь заперта на этот Цикл (Манвантара, Четвертый Большой Круг), и равновесие установлено. Ибо, если бы это было иначе, – если бы создавалась новая душа для каждого из бесчисленных миллиар дов умерших человеческих существ и если бы не было воплоще ния, – то действительно было бы трудно найти место для раз воплощенных «духов»; также невозможно было бы найти объяс нение началу и причине страданий (т.е. кругу кармы планеты, достигшей человеческой стадии развития).

Единственными исключениями к только что указанному пра вилу являются «немые расы», монады которых уже в человеческой стадии, в силу того факта, что эти «животные» явились позднее и даже наполовину произошли от человека. Их последними потомка ми были антропоидные и некоторые другие обезьяны. Эти «намеки на человека» в действительности есть лишь искаженные копии ран него человечества. Но это получит освещение позже.

Как широко гласят Комментарии:

«1. Каждая Форма на Земле и каждая крупица (атом) в Пространстве в своих усилиях к само оформлению стремится следовать образу, данному для этого в «Небесном Человеке»...

Инволюция и эволюция (атома), его внешние и внутренние рост и развитие, всё имеет одну и ту же цель – достичь состояния Человека; человека, как высочайшую и завершеннейшую форму на этой Земле; «Монады», в её абсолютной полноте и пробуж денном состоянии – как кульминацию завершения божественных воплощений на Земле.

2. Дхиани (Питри) есть те, кто развили свои Бхута (Двойники) из себя самих; Рупа (форма) которых стала про

32 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

водником для Монад (Седьмой и Шестой Принципы), закончив ших свой цикл перевоплощений в трёх предшествующих Кальпах (Кругах). Тогда они (Астральные Двойники) стали людьми первой Человеческой Расы этого Круга. Но они были не закончены и не обладали рассудком».

Это будет объяснено в порядке последовательности. Пока же скажем, что человек – или скорее его Монада – существовал на Земле с самого начала этого Круга (со времени появления Глобуса D).

Но вплоть до нашей Пятой Расы внешние облики, облекавшие эти Астральные Двойники, изменялись и уплотнялись с каждой суб расою; одновременно изменялась форма и физическое строе ние фауны, так как они должны были приспособляться к постоян но сменяющимся условиям жизни на этом Глобусе, в течение гео логических периодов его [«младенческого»] цикла формирования.

И так эти изменения будут продолжаться с каждой Коренной Расой и каждою главною суб расою до последней из Семи в этом Круге.

3. «Внутренний, теперь сокрытый человек был тогда (внача ле в Первой Расе) внешним человеком 1. Будучи порождением Дхиани (Питри), он был “сыном по образу и подобию Отца своего”.

Подобно Лотосу, внешняя форма которого постепенно принима ет форму образца внутри него, форма человека вначале разви валась изнутри наружу 2. После цикла, в котором человек начал порождать свой род способом, подобным настоящему животному царству, положение изменилось, стало обратным. Человеческий плод следует ныне в своих преображениях всем формам, кото рые принимались человеческим физическим строением на протя жении трёх Кальп (Больших Кругов земного «эмбрионального» развития), во время тех попыток и усилий, которые делались бессмысленной (в силу несовершенства) материей в её слепых блужданиях, чтоб окружить и покрыть Монаду. В настоящую эпоху физический эмбрион является последовательно растением, пресмыкающимся, животным, прежде чем он становится, наконец, человеком, раз вивающим, в свою очередь, внутри себя свой собственный эфир ный двойник. Вначале именно этот двойник (астральный чело век), будучи неразумным, запутался в сетях физической материи Глобуса D».

1 Ещё не был заключен в оболочку лунного животного. – А.В.

2 Изутри наружу означает, что человек из астрального состояния, которое счита ется «внутренним царством», развивался в физический план, который по отно шению к «внутреннему» является «внешним». – А.В.

Тайна Луны 33 В этом [Четвёртом Большом человеческом] Круге – за исклю чением высочайших млекопитающих после человека – антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей [Пятой] Расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человече ские формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Расы, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге – ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следую щих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствую щих царств.

Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы.

Цикл «метампсихоза» для человеческой Монады закрыт, ибо мы находимся в Четвёртом человеческом Круге и в Пятой Коренной Расе. Читатель должен иметь в виду – во всяком случае, тот, кто ознакомился с «Эзотерическим Буддизмом», – что [оставшиеся] Станцы в [первом] томе и в этом втором томе говорят об эволю ции лишь нашего Четвёртого [Большого] Круга. Последний являет ся циклом поворотного пункта, после которого материя, достигшая своей предельной глубины, начинает стремиться вверх и становит ся одухотвореннее с каждой новой Расой и каждым новым циклом.

Потому читатель должен следить, чтобы не усмотреть противоре чия там, где его нет, ибо в «Эзотерическом Буддизме» (в «Письмах Махатм») говорится вообще о [Больших] Кругах [вместе взятых], тогда как здесь обсуждается лишь Четвёртый, наш настоящий Круг.

В том труде говорилось об [изначальном планетарном] образовании;

здесь же о преобразовании и эволюционном совершенствовании [в рамках одного Большого Круга].

Итак, тем, кто выступают против оккультистов [причисляя их к дарвинистам], оккультисты отвечают, указывая на объяснение Махатмы, Учителя мистера Синнетта. Копия этого письма была послана пишущей этот труд вместе с другими два года тому назад (1886) с дополнительными заметками на полях для цитирования в «Тайной Доктрине».

Оно начинается с учитывания трудности читателя [что соглас но общей теории Монада, после того как развилась до уровня человека и впервые воплощается после ночи Пралайи, представ ляет расу богочеловека, но затем вдруг оказывается, что на Земле эта монада воплощается в тело обезьяно подобного животного] и советует ученику придерживаться доктрины аналогии и соответ ствий. [Объясняя этот парадокс животного рождения человека]

34 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

оно касается тайны [неких] Дэв и даже [некоторых] Богов (в том числе Хозяин Земли и его воинство), долженствующих пройти через [все низкие] состояния, которые было условлено именовать «инметал лизацией, ингербаризацией, инзоонизацией и, наконец, инкарна цией» [на новой планете], и объясняет это, намекая на неизбеж ность неудач (факт, имевший место в нашей Солнечной системе) даже среди эфирных рас Дхиан Коганов (Падший Ангел и его воинство). По этому поводу оно сообщает:

«Эти “неудачи” слишком далеко продвинуты и одухотворены, чтобы насильственно быть отброшенными назад из Дхиан Коганов в круговорот новой первичной эволюции через низшие царства...»

Затем лишь намек даётся о тайне, заключенной в аллегории о падших Асурах, которая будет расширена и объяснена позже.

Когда Карма настигнет их у ступени человеческой эволюции (в нача ле Третьей Расы):

«Они должны будут испить её до последней капли из горькой чаши возмездия. Затем они становятся действенной силой и соединяются с элементалами, продвинутыми сущностями чисто животного царства, чтобы постепенно развить полный тип [земного] человечества» 1.

Эти [павшие] Дхиан Коганы, как мы видим, не проходят 2 через три [низшие] царства, как это делают низшие Питри; также они не воплощаются в человека до [начала] Третьей Коренной Расы.

А.В.: Речь идёт о двух воинствах Дхиан Коганов: Сил Света и Сил Тьмы. Последние названы в «Письмах Махатм» Мамо Коганы.

Дхиан Коганы Света воплощаются только в конце Третьей Расы, ста новясь Учителями и Наставниками человечества, творцами цивилиза ций, ремесл и искусства. Благодаря их воплощению, среди народов, в которые воплотились Монады людей с других планет, происходит необыкновенный взлёт цивилизаций Третьей Расы. Окружающие их дикари, то есть монады вчерашних лунных животных, не способ ны так быстро развиваться, поскольку цивилизованные народы уже были таковыми на других планетах. Воинство Коганов тьмы кар мой понуждено воплотиться в первой половине Третьей Расы, чтобы развить рудиментарные прото человеческие тела вчерашних лун ных животных до того состояния, когда они смогут принять мона ды людей, в том числе Дхиан Коганов Света. К тем и другим иногда применяется термин Сыны Йоги. В позднем браманизме (шактиз 1 Письмо Махатм № 65. Дополнение. – А.В.

2 Проходятмалое количество раз только для адаптации к условиям новой плане ты. – А.В.

Тайна Луны 35 ме и шиваизме) таковыми называются ученики Шивы, показанно го в мифах Первым Йогом. Вместе с тем духовные и аскетические направления Шивы (Сатурна) выражают лишь низшие, телесно эфирные формы йоги, и термин Сыны Йоги справедливее распро странять лишь на Сынов Света, на Сынов Духовной Йоги.

Е.П.Б.: Следовательно, согласно учению 1 :

«Круг 1. Человек (Лунные Монады, дозревшие до Человека) в [своём] Первом Круге и в Первой Расе на Глобусе D, нашей Земле (пребы вая сознанием ещё на высших Глобусах), был эфирным существом (Лунный Дхиани, как человек), не разумным, но сверхдуховным. В каждой из последующих рас и суб рас [до середины Третьей Расы]... он развивает ся в более и более уплотнённое или воплощённое существо (всё более связан с физическим планом Глобуса D), но всё ещё с преобладанием эфирно сти... Он не имеет пола и, подобно [холоднокровным] животным и рас тениям, он развивает чудовищные тела, соответствующие при митивности и грубости окружающих его условий.

Круг 2. Он (человек) всё ещё гигант и эфирен (как и окружающая Природа), но становится устойчивым и более уплотнённым телом;

более физическим человеком, но всё же менее разумным, нежели духовным (1), ибо ум более медленная и более трудная эволюция, нежели физическая форма...

Круг 3. (До первой половины Третьей Расы) Он имеет теперь совершенно конкретное или плотное (физическое) тело, внача ле это форма [подобная] гигантской обезьяны и теперь он [бла годаря воплощению в этих гигантов Павших Дхиан Коганов] более разу мен или, вернее, хитёр, чем духовен.

Ибо по нисходящей дуге он достиг теперь точки, где его первоначальная духовность затемнена и осенена нарождающейся рассудочностью (2).

Во второй половине третьего круга его гигантское сложение уменьшается и тело улучшается в своих тканях и он становится более разумным существом, хотя [для основной массы этих ранних существ он] всё ещё больше обезьяна, нежели Дэв...

А.В.: Первые три Круга представляют «эмбриональное» состо яние Земли, а Четвёртый Круг – её «рождение» для полноценного развития на физическом плане.

Круг 4. (с середины Третьей Расы, 18 млн.

лет назад) Рассудок достига ет огромного развития в этом круге. [До сих пор] немые расы приобретают нашу (настоящую) человеческую речь на этом 1 См.: Дополнение к Письму Махатм № 65.

36 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

Глобусе [D], на котором, начиная с Четвёртой Расы, язык совершенствуется и знание увеличивается. У этой средин ной точки Четвёртого Круга человечество проходит [срединную] точку оси малого манвантарного цикла (Четвёртая Раса, Четвёртый Большой Круг)... мир насыщен результатами рассудочной дея тельности и уменьшением духовности...»

Е.П.Б.: Это взято из подлинного письма и то, что следует, является позднейшими замечаниями и добавочными объяснени ями, написанными тою же рукою, в виде подстрочных приме чаний:

(1) «...Первоначальное письмо [в той редакции, как оно было получе но Синнеттом]заключало общее учение – взгляд, брошенный как бы с птичьего полета – и не вдавалось в подробности... Говорить о “физическом человеке” т.е. о человеке, появившемся и осознающем себя на физическом плане новой планеты, в то же время ограничивая и отно ся это утверждение к ранним кругам (первому и второму), означа ло бы возвращение к чудоподобным и внезапным “одеждам из кожи”... [Говоря о 1 м круге] подразумевалось: Первая “Природа”, первое “тело”, первый “ум” на первом плане познавания, на пер вом Глобусе (фокусировка на Глобусе «А»), в первом круге, вот что. Ибо Карма и эволюция...

........ сосредоточили в образе нашем, различных Природ 1 Крайности странные, чудесно их сочетав........

(2) Восстановите [в памяти]: Теперь [в Третьей Расе] он достиг точки, где его духовность затемняется и осенена нарождающей ся человеческой рассудочностью (воплощение Павших Дхиан Коганов, о кото рых говорилось в письме выше), и вы имеете истинное объяснение [причины странного падения человеческих богоподобных Монад в животность первобытного живот но человека] перед собою на кончике вашего пальца...»

Таковы слова Учителя: текст, слова и фразы в скобках и объ яснительные примечания. Само собою разумеется, что должна быть огромная разница в таких терминах, как «объективность» и «субъек тивность», «материальность» и «духовность», когда те же термины применяются к различным планам бытия и познавания. Всё долж но быть взято в относительном смысле.

1 Здесьподразумеваются Природы семи Иерархий или Классов Питри и Дхиан Коганов [плюс природа человеческих Монад, развившихся до человека на иных планетах], составляющих нашу природу и тела.

Тайна Луны 37 А.В.: Вышеприведенное описание кругов включает одновремен но две линии: не земную, или классическую, и земную, экстраорди нарную; земная, на Глобусе D, оказывается аналогичной неземной рядом черт, особенно телесных, но человечество при земной эволюции быстрее развивается сознанием в силу того, что начинает эволюцию не с Первого Круга, а возобновляет её с той точки, которую прерва ли на иной планете; и, кроме того, земные животно люди одухотво рены искрами Дхиан Коганов. Земля является планетой, составлен ной из трёх: огненного ядра – бывшего солнца Мартанды, «отпоч ковавшегося» от Луны эфирного тела, и присоединившейся сферы погибшей планеты. Земля после «эмбрионального» быстрого развития живёт только нынешним Четвёртым Большим Кругом, когда лунное отпочкование эфирного плана ускоренно каогулируется до физическо го состояния Земли. Аналогичное происходит с каждым современным воплощающимся человеком, когда его эфирное тело – продукт Луны

– в период внутриутробного развития в чреве матери проходит быстро три стадии эмбриогенеза (сознанием отсутствуя на физическом плане) и рождается на свет для уже сознательной жизни на Глобусе D.

*** «Люди» Третьей Расы (которые разъединились) были [Лунными] «Богами», в смысле духовности и чистоты, хотя и не обладали ещё рассудком, как люди (но лишь сильно развитой интуицией).

«Люди» Третьей Расы были только такими же обезьяно подобными гигантами, не обладавшими рассудком, как и те существа, которые в течение Третьего [«эмбрионального» земного] Круга представля ли человечество. Будучи морально безответственными, эти «люди»

Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными породами на более низкой ступени, чем они сами, создали то недо стающее звено, которое века позднее (лишь в Третичном Периоде) 1 стало отдалённым предком настоящей обезьяны, которую мы нахо дим в семействе человекообразных обезьян 2.

1 Третичный период – отложения данного периода залегают на породах меловой системы мезозоя и покрываются антропогеновыми (четвертичными) породами.

Согласно Блаватской – около 8 млн. лет назад (наука третичный период исчисля ет примерно в 58 млн. лет, а человека обнаруживает не ранее 2 млн. лет). – А.В.

2 И если будет найдено, что это противоречит утверждению, что животное появи лось позднее человека, то мы просим читателя иметь в виду, что подразумева ются лишь утробные млекопитающие. В те дни существовали такие животные, которые никогда даже не снились зоологам наших дней; и способы размноже ния не были тождественны с теми представлениями, которые имеются у физио логов по этому предмету. Не совсем удобно касаться подобных вопросов в печа ти, но здесь нет никаких противоречий или невозможностей.

38 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

Таким образом, ранние Учения [данные через письма Махатм], как бы ни были они неудовлетворительны, неясны и отрывочны, никогда не утверждали эволюцию человека от «обезьяны». Человек, предшествовавший Четвёртой Расе, Расе Атлантов, как бы близко ни походил он физически на гигантскую обезьяну, всё же был мыс лящим и уже говорящим человеком. Лемуро Атланты были высоко цивилизованной Расой, и, если принять традиции, которые явля ются более точной историей, нежели спекулятивный вымысел, иду щий сейчас под этим названием, раса эта [в ряде отношений] была выше нас; во всяком случае, таким был Лемуро Атлант при завер шении Третьей Расы.

Теперь мы можем вернуться к Станцам.

_ СТАНЦЫ ДЗИАН 39

СТАНЦЫ ИЗ КНИГИ ДЗИАН 1

СТАНЦА I (51).

1. Лха, вращающий Четвёртый, Слуга Лха Семи, тех, которые вращаются, устремляя свои Колесницы вокруг Владыки своего, Единого Ока нашего Мира… Дыхание Его дало жизнь Семи. Оно дало Жизнь Первому.

2. Сказала Земля: «Владыка Лика Блистающего, Дом мой пуст… Пошли Сынов твоих населить Колесо это. Ты послал Семь Сынов твоих Владыке Премудрости. Семь раз ближе к себе видит он тебя, семь раз больше ощу щает он тебя. Ты запретил Слугам своим, малым Коль цам, улавливать Свет твой и Тепло, перехватывать вели кую Щедрость твою на пути прохождения её. Пошли же ныне их Слуге твоей!»

3. Сказал Владыка Лика Блистающего: «Я пошлю тебе Огонь, когда начнется работа твоя. Подыми голос твой до других Лока; обратись к Отцу твоему, Владыке Лото са, проси Его Сынов… Народ твой будет управляться Отцами. Люди твои будут смертны. Люди Владыки Пре мудрости бессмертны, но не Сыны Сомы. Прекрати твои сетования. Семь Покровов ещё на тебе… Ты не готова.

Люди твои не готовы».

4. После великих трудов, она сбросила свои старые Три Покрова и облеклась Семью новыми, и предстала в своём Первом.

_ 1 Лишьсорок девять стихов из нескольких сотен приведены здесь, и не каждый Стих переведен дословно, иногда там, где буквальный перевод был бы совер шенно непонятен, приходилось ради ясности и убедительности пользоваться перифразами.

40 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА Е. П. Блаватской СТАНЦА II (52).

5. Колесо вращалось ещё триста миллионов лет. Оно построило Рупа (формы); мягкие Камни, которые затвер дели; твёрдые Растения, которые стали мягкими. Види мое из невидимого, Насекомые и малые Жизни. Она сбрасывала их со спины каждый раз, как они одолева ли Матерь… После трёхсот миллионов лет она стала кру глой. Она лежала на спине, на боку… Она не призывала Сынов Неба, она не хотела призвать Сынов Мудрости.

Она создала из Утробы своей. Она развила Водных Людей, ужасных и злобных.

6. Водных Людей, страшных и злобных, создала она сама из останков других. Из отбросов, из ила своего Перво го, Второго и Третьего образовала она их. Дхиани при шли и обозрели – Дхиани от светлого Отца Матери; из Белых Областей пришли они, из Обителей Бессмертных Смертных.

7. Недовольны остались они. «Нет здесь нашей Плоти.

Не пригодны Рупа эти для наших Братьев Пятой. Нет Обиталищ для Жизней. Чистые Воды, не мутные, долж ны пить они. Высушим их».

8. Пламена пришли. Огни и Искры; Огни Ночи и Огни Дня. Они высушили мутные, тёмные Воды. Своим жаром они утишили их. Лха Свыше и Лхамаин Снизу пришли.

Они истребили Формы, двуликие и четвероликие. Они сразили Людей Коз, и Людей с Пёсьими Головами, и Людей с рыбьими телами.

9. Вода Матерь, Великое Море, возрыдала. Она подня лась; она исчезла в Луне, которая подняла её, которая породила её.

10. Когда они были истреблены, Земля Матерь осталась опустошённой. Она просила высушить её.

_ СТАНЦЫ ДЗИАН 41 СТАНЦА III (53).

11. Превышний Владыка пришёл. Он отделил Воды от Тела её, и это стало Небом наверху, Первыми Небесами.

12. Великие Коганы призвали Владык Луны о Воздуш ных Телах: «Породите Людей, Людей вашего естества.

Дайте им их внутренние Формы. Она же сложит внеш ние Оболочки. Муже Жёнами будут они. Владыки Пла мени также…»

13. Пошли они, каждый в предназначенную ему Землю;

Семь из них, каждый на свой Удел. Владыки Пламени остались позади. Они не захотели идти, они не пожела ли творить.

_ СТАНЦА IV (54).

14. Семь Воинств, Волею Рождённые Владыки, устрем ленные Духом Жизне Дателем, выделили Людей из себя самих, каждый на своей Зоне.

15. Семижды Семь Теней будущих Людей рождены были, каждый своего Цвета и Вида. Каждый степенью ниже своего Отца. Отцы, Бескостные, не могли дать Жизнь Существам с Костями. Потомство их были Бхута, лишён ные Формы и Разума. Потому называют их Чхая Раса.

16. Как же рождаются Манушия? Ману, обладающие разумом, как создались они? Отцы призвали на помощь свой собственный Огонь, который есть Огонь, горящий в Земле. Дух Земли призвал себе на помощь Солнеч ный Огонь. Эти Трое создали соединёнными усилиями форму годную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать или летать. Но всё же она была только Чхая, Тень, раз ума лишённая… 42 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА Е. П. Блаватской

17. Дыхание нуждалось в Форме; Отцы дали её. Дыха ние нуждалось в Плотном Теле; Земля сформировала его.

Дыхание нуждалось в Духе Жизни; Солнечные Лха вдох нули его в форму её. Дыхание нуждалось в Зеркале Тела своего; «Мы дали ему наше собственное!» – сказали Дхиа ни. Дыхание нуждалось в Носителе Желаний; «Оно имеет его!» – сказал Осушитель Вод. Но Дыхание нуждается в Разуме, чтобы вместить Вселенную; «Мы не можем дать это!» – сказали Отцы. «Я никогда не имел его!» – сказал Дух Земли. «Форма сгорит, если я дам ей свой!» – сказал Великий Огонь… Человек остался пустым, бессмыслен ным Бхута… Так Бескостные дали Жизнь тем, кто стал Людьми, Костями укреплёнными в Третьей.

_

–  –  –

СТАНЦА VI (56).

22. Тогда Вторая развила Рождённых из Яйца, Третью.

Пот усилился, Капли его увеличились, и Капли стали твердыми и круглыми. Солнце согрело её. Луна охлади ла и оформила её; Ветер питал её до зрелости её. Белый Лебедь из Поднебесья Звёздного осенил Каплю боль шую. Яйцо Расы Будущей, Человека лебедя конца пос ледующей Третьей. Сначала муже жена, затем мужчина и женщина.

23. Саморождённые были Чхая. Тени от Тел Сынов Сумерек. Ни вода, ни огонь не могли уничтожить их. Не так было с сынами их.

_ СТАНЦА VII (57).

24. Сыны Мудрости, Сыны Ночи, готовые вновь родить ся, спустились. Они увидели низкие формы Первой Трети. «Мы можем избрать», сказали Владыки, «Мы мудры». Некоторые вошли в Чхая. Другие устремили Искру. Некоторые воздержались до Четвёртой. Из собс твенной Рупа наполнили они Кама. Те, кто вошли, сде лались Архатами. Те, кто получил лишь Искру, остались лишёнными знания; Искра горела слабо. Третьи оста лись Разума лишёнными. Дживы их не были готовы. Эти были отделены среди Семи. Они стали узкоголовыми.

Третьи были готовы. «В этих пребудем мы», сказали Вла дыки Пламени и Тёмной Мудрости.

25. Как поступили Манаса, Сыны Мудрости? Они отвер гли Само рождённых. Они не готовы. Они пренебрегли Потом рождёнными. Они ещё не совсем готовы. Они не захотели войти в первых Яйце рождённых.

44 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА Е. П. Блаватской

26. Когда Потом рождённые породили Яйце рождённых, двуединых мощных, сильных, снабжённых костями, Вла дыки Мудрости сказали: «Теперь будем мы творить».

27. Третья Раса стала Носителем Владык Мудрости. Она создала Сынов Воли и Йоги, силою Крияшакти создала она их, Святых Отцов, Предков Архатов… _ СТАНЦА VIII (58).

28. Из каплей пота, из отложений субстанции, из мате рии мёртвых тел людей и животных прежнего Колеса, и из отбросов праха произошли первые животные.

29. Животные с костями, драконы глубин и летающие Сарпа добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, о длин ной шее, обитавшие в водах, стали прародителями птиц поднебесных.

30. Во время Третьей животные, лишённые костей, росли и изменялись; они стали животными с костями, их Чхая стали плотными.

31. Животные разъединились первыми. Они начали порождать. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: «Будем, как они; будем сочетаться и создавать тварей». Они сделали так…

32. И те, кто не имел Искры, сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые Расы.

Немы были и сами они. Но язык их развязался. Язык их потомства остался неподвижен. Они породили чудо вищ. Расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими воло сами, ходивших на четвереньках. Немую Расу, чтобы не выдала срама.

_ СТАНЦЫ ДЗИАН 45 СТАНЦА IX (59).

33. Увидя это, Лха, которые не создавали людей, проли ли слёзы, говоря:

34. «Аманаса осквернили наши будущие обиталища.

Это Карма. Утвердим обиталища наши в других. Лучше наставим их, чтобы не случилось худшего». Они испол нили это…

35. Тогда все люди были одарены Манасом. Они увиде ли грех, совершённый разума лишёнными.

36. Четвёртая Раса развила Речь.

37. Один стал двумя; так же как и все живущие и пре смыкающиеся, которые были ещё едины, гигантские рыбо птицы и змеи с панцирными головами.

_ СТАНЦА X (60).

38. Итак, двое, по два, на семи Зонах, Третья Раса заро дила Четвёртую Расу: Сура стали А сура.

39. Первая, на каждой Зоне, была лунного цвета; Вто рая – жёлтая, золоту подобная; Третья – красная; Чет вёртая – коричневая, ставшая черной от греха. Первые семь человеческих отпрысков были одного цвета кожи.

Следующие семь стали смешиваться.

40. Тогда Третья и Четвёртая возгордились. «Мы Цари;

мы Боги».

41. Они взяли жён, прекрасных видом. Жён от разума лишённых, узкоголовых. Они породили чудовищ, зло бных демонов, самцов и самок, также Кхадо (Дакини) малого разума.

46 СТАНЦЫ ДЗИАН

42. Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жён стали боготворить они. Тогда Третий Глаз перестал действовать.

_ СТАНЦА XI (61).

43. Они построили огромные города. Из редких почв и метал лов строили они, из огней изверженных, из белого камня гор и чёрного камня, высекали они свои собственные изображе ния, по размеру и подобию своему, и поклонялись им.

44. Огромные изображения воздвигли они, в девять yatis высоты, в размер своих тел. Внутренние огни уничтожи ли землю их отцов. Вода угрожала Четвёртой.

45. Надвинулись Первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.

46. Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с ними большинство огромных животных, происшедших от пота Земли.

_ СТАНЦА XII (62).

47. Не многие остались: несколько жёлтых, несколько коричневых и чёрных, и несколько красных. Люди лун ного цвета исчезли навсегда.

48. Пятая, происшедшая от священного рода, осталась; она стала управляться первыми Божественными Царями… 49. …Змии, которые вновь спустились и установили мир с Пятой, которые учили и наставляли её…

–  –  –

КОММЕНТАРИИ

НА ДВЕНАДЦАТЬ СТАНЦ И ИХ ТЕРМИНЫ В ИХ

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЙ НУМЕРАЦИИ В СТАНЦАХ И

СТИХАХ _

–  –  –

НАЧАЛО СОЗНАТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ

1. Лха или Дух Земли. 2. Взывание Земли к Солнцу. 3. Что Солнце отвечает. 4. Трансформация Земли.

_

1. ЛХА (а), ВРАЩАЮЩИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ (Глобус, или нашу Землю), СЛУГА ЛХА СЕМИ (Главы семи Планетарных Духов) (b),

ТЕХ, КОТОРЫЕ ВРАЩАЮТСЯ, УСТРЕМЛЯЯ СВОИ КОЛЕСНИ

ЦЫ ВОКРУГ ВЛАДЫКИ СВОЕГО, ЕДИНОГО ОКА (Лока Чакшус, Солнце) НАШЕГО МИРА… ДЫХАНИЕ ЕГО ДАЛО ЖИЗНЬ СЕМИ (планетам 2). ОНО ДАЛО ЖИЗНЬ ПЕРВОМУ (с). «Все они Драко ны Мудрости» – добавляют Комментарии (d).

а) «Лха» есть древнее слово, обозначающее в Транс Гималайских областях «Дух» или небесное, или сверх человеческое Существо, и оно покрывает всю серию небесных Иерархий, от Архангела или Дхиани в нисходящем порядке до Ангела тьмы (Духа Земли).

1 Е.П.Б.: Все толкования на перевод текста Станц и Комментарий принадлежат автору (Е.П.Блаватская). В некоторых местах они могут быть неполными и даже, с индусской точки зрения, неудовлетворительными, но по смыслу, придавае мому им в Транс Гималайском Эзотеризме, они правильны. Во всяком случае, все порицания автор принимает на себя. И так как она никогда не настаивала на личной непогрешимости, то все, что здесь дано за её личною ответственнос тью, может оставлять желать многого, особенно в чрезвычайно сложных случа ях, содержащих слишком глубокую метафизику. Учение предлагается так, как оно понято, и ввиду того, что имеются семь ключей толкования для каждого символа и аллегории, то смысл, который может казаться непригодным в его пси хологическом или астрономическом аспекте, тем не менее, будет вполне правиль ным в физическом и метафизическом.

2 gives light to the planets.

48 Комментарии на двенадцать станц и на их термины

b) Это выражение ясно показывает, что Дух Охранитель наше го [земного] Глобуса 1, являющегося четвёртым в [земной] Цепи, подчинён главному Духу (или Богу) Семи Планетарных Гениев или Духов (т.е. Владыке Солнца).

«Семь Высших заставляют Семь [земных] Лха создать [земной] мир», утверждают Комментарии; что означает, что наша Земля – оставляя прочие в стороне – была «создана» или оформ лена (сложена) Земными Духами; [Высшие же] Правители были просто надзирателями. Эти Высшие Духи были Космократорами (Кумарами), формовщиками нашей Солнечной системы.

с) «Дыхание Его дало Жизнь Семи» относится столько же к Солнцу, дающему жизнь Планетам, как и к «Высшему» Духовному Солнцу, дающему жизнь всему Космосу (Планетарным Духам).

Как уже было объяснено, древние имели свой Свод Богов, Семь главных Сокровенных Богов, экзотерически главою которых было видимое Солнце или же «восьмой [сын Адити]. Семь – которые ныне в христианской религии стали «Семью Очами Господа» – были Правителями семи главных планет; но счет им был другой (без Солнца, Луны и Земли).

d) А.В. «Все они Драконы Мудрости» – речь идёт о Семи Высших правителях Солнечной системы – высших Планетарных Духах, Кумарах, подчиненных Владыке Солнца. В китайской аст рологии они экзотерически показаны Драконами, возглавляющими четыре (восемь) сторон света, и в этом качестве они оказались сов мещены с индийскими охранителями сторон света (Локапалами), принципами Природы, а не Духа.

_ СТАНЦА I (51). СТИХ 2.

2. СКАЗАЛА ЗЕМЛЯ: «ВЛАДЫКА ЛИКА БЛИСТАЮЩЕГО (Солн це), ДОМ МОЙ ПУСТ… ПОШЛИ СЫНОВ ТВОИХ НАСЕЛИТЬ КОЛЕСО ЭТО (Землю). ТЫ ПОСЛАЛ СЕМЬ СЫНОВ ТВОИХ ВЛА

ДЫКЕ ПРЕМУДРОСТИ (а). СЕМЬ РАЗ БЛИЖЕ К СЕБЕ ВИДИТ

ОН ТЕБЯ, СЕМЬ РАЗ БОЛЬШЕ ОЩУЩАЕТ ОН ТЕБЯ (b). ТЫ

ЗАПРЕТИЛ СЛУГАМ СВОИМ, МАЛЫМ КОЛЬЦАМ, УЛАВЛИ

ВАТЬ СВЕТ ТВОЙ И ТЕПЛО, ПЕРЕХВАТЫВАТЬ ВЕЛИКУЮ

1 globe.СТАНЦА I 49

ЩЕДРОСТЬ ТВОЮ НА ПУТИ ПРОХОЖДЕНИЯ ЕЁ. ПОШЛИ ЖЕ

НЫНЕ ИХ СЛУГЕ ТВОЕЙ!»

а) «Владыка Премудрости» есть Меркурий или [на санскр.] Будха.

b) Современные Комментарии объясняют эти слова, как намек на хорошо известный астрономический факт, что Меркурий полу чает в семь раз больше света и тепла от Солнца, нежели Земля или даже прекрасная Венера, получающая вдвое против количества, приходящегося на долю нашего незначительного земного шара 1.

Что факт этот был известен в древности, можно видеть из мольбы «Духа Земли» к Солнцу, которая приведена в тексте. Солнце, одна ко, отказывается населить эту планету 2, так как она ещё не готова принять жизнь.

Меркурий, как астрологическая планета 3, ещё более оккуль тна и таинственна, нежели Венера. Меркурий пребывает между Солнцем и Луною, как вечный спутник «Солнца Мудрости». Он был снабжен крыльями [на сандалиях или на шлеме], чтобы выра зить его попечение о Солнце в беге его.

По более ясному определению Комментариев:

«Земной шар 4, устремлённый Духом Земли и его шестью Помощниками, получает все свои жизненные силы, жизнь и мощь от Духа Солнца через посредство Планетарных Дхиани … Они его посланцы Света и Жизни.

Подобно тому, как каждая из Семи Областей Земли, каж дый из семи 5 Перворожденных [Первоначальных Человеческих Групп 6] получает свой свет и жизнь от своего особого Дхиани – духовно, а из Чертога [Дома, Планеты 7] этого Дхиани – физи чески; то же самое происходит и по отношению к семи вели ким Расам, которые рождаются на ней. Первая рождается под Солнцем; Вторая – под Брихаспати [Юпитером]; Третья – под Лохитанга [Марсом, о «теле Огненном» и также Венерой, или 1 Globe.

2 globe.

3 planet.

4 Globe.

5 Наука утверждает, что Венера получает от Солнца вдвое больше Света и тепла, нежели Земля. Таким образом, эта планета, предвестница зари и сумерек, самая лучезарная среди всех планет, отдает Земле, согласно этому утверждению, одну треть запаса, получаемого ею, и оставляет себе две части. Это имеет как оккуль тное, так и астрономическое значение.

6 the primordial human groups.

7 planet.

50 Комментарии на двенадцать станц и на их термины Шукра]. Четвёртая – под Сомою [Луною, так же, как и наш Глобус 1, – Четвёртая Сфера 2 рождена Луною и находится под её влиянием] и Шани [Сатурном] Крура лочана [обладающим дур ным глазом] и Азита [Мрачным]; Пятая – под воздействием Будха [Меркурия]». (В квадратных скобках вставки и пояснения Е.П.Б.).

Комментарий А.В.:

1. получает все свои жизненные силы, жизнь и мощь от Духа Солнца через посредство Планетарных Дхиани … Они его послан цы Света и Жизни – каждая Сфера (Глобус) Земли возглавляет ся соответствующим Духом, который, осуществляя господство над стихиями данной Сферы, тем самым «обеспечивает проведение»

соответствующих потоков от Солнца. Поскольку утверждается, что жизнь на Землю досрочно перекочевала с Луны, то часть низших Планетных Духов Земли (низших Сфер) должны быть Духами Луны. В Агни Йоге говорится, что некогда Дух Земли подчинил Духов Луны, но затем они отошли от него. В оккультной литерату ре встречается мнение, что Земля получает витальное электричество (телесную прану) от Солнца через Меркурий, передающий её на Луну, а та – на Землю. В индийской мифологии эта связь подчёр кнута в том, что Будха назван сыном Сомы (Луны). Эфирная обо лочка Земли (принимающая витальное электричество Солнца) есть эфирная оболочка Луны или её часть (Чхая). Дхиани (Планетарный Дух) Меркурия и его воинство в данном качестве сравнимы с селе зёнкой человека (селезёнкой эфирно астрального тела), насыщаю щей аналогичной энергией физическое и астральное тела человека.

Выведение эфирного тела приводит к одеревенению тела, к утра те жизненности.

2. О Третьей Расе. В Агни Йоге Уриэль – Владыка Венеры назван как обладающий Пурпуровым (Рубиновым) Лучом.

Санскритское имя владыки Венеры – Шукра означает мужское семя. В одном из значений это согласуется с понятием Кама (бог любви), изображаемым в плотском аспекте жизни красным цветом.

Это тот луч «Красной Звезды», который осенял мужественных и чистосердечных индейцев Америки, равно как и огнепоклонников парсов и даже потомков Чингизхана, – Третью Расу и третью под расу в последующих Расах. Его духовной половиной, шакти, явля ется «Голубая Звезда». Антитезой лучу Уриэля выступает ало кир пичный воинственный луч Марса, господствовавший, например, над 1 Globe.

2 Sphere.

СТАНЦА I 51 некоторыми паталогически воинственными, деструктивно беспокой ными народами.

Известен и другой луч, также соотносимый с Венерой: в мифах называется пенорожденная Афродита, явленная Ураном, или, в индуизме, Ушас (Заря), Лакшми. Нет лучше описания этой Всенаполняющей пары – Вишну и Лакшми, – нежели в восьмой главе первой книги Вишну Пураны. Это также энергия Любви, но не в её мужском, завоевательном или охранительном аспекте, а в аспекте Красоты и Гармонии. Это женственный Луч, розово лило вый. Данный Луч имеет оношение не к Третьей Расе, а к шестой подрасе Пятой Расы и Шестой Расе, которая в настоящее время лишь первыми утренними зарницами окрашивает небосклон чело вечества.

Парой Марса в оккультном значении женского принципа шакти (энергии) всегда подразумевалась не утренняя Афродита (Ушас), а «вечерняя Венера», вибрация ночных оргий и распутств. У Платона она названа Афродита пандемос («народная»). Это энергия любви, порождённая духовной Венерой, но преобразованная низшим аст ральным планом Земли, затормозившим все высшие составные и оставившим лишь самый низший уровень – животное вожделение.

Существует и ещё одно значение Венеры, не как порождения Урана (или его духовной половины, Лакшми), а Матери Мира.

Величественное явление такой Венеры из глуби морской описа но Апулеем в его «Золотом осле» (XI.3 6). Это другая, невиди мая «Венера», называемая в «Письмах Махатм» Радж звездой, или Радж планетой и полагаемая за Юпитером. В высшем астральном значении – это материнская звезда Сириус. Подобно зодиакальному созвездию Рыб, изображаемому двумя рыбами, большой и малой, соединенными нитью, одна Венера связана с другой, как Дочь и Мать. Через несколько тысячелетий в силу прецессии земной оси Материнская и Дочерняя звёзды Сириуса вновь окажутся в зодиа кальном знаке «Рыбы» (не путать с созвездием Рыбы).

3. О Пятой Расе. Утверждение о «рождении Пятой (нынеш ней) Расы под Меркурием» носит относительный характер. В Агни Йоге говорится, что Меркурий находится в обскурации и близок к выходу из неё, что означает, что в период появления и разви тия Пятой Расы планета Меркурий энергетически находилась в состоянии пассивности, сна. Поэтому под «Меркурием» коммен тируемого высказывания необходимо понимать не саму планету, а принцип, который на период обскурации планеты реализуется в Солнечной системе каким то иным образом. Санскритское наимено вание планеты Будха означает «Мудрость». В аспекте Пятой Расы 52 Комментарии на двенадцать станц и на их термины данное наименование указывает на развитие в Пятой Расе при нципа Манаса (Ума), причём, как это легко заметить, его низшего аспекта. Именно данный аспект ума, связанный с торговлей, тех ническим подсчетом и даже лукавством, явлен в образе греческого Гермеса (лат. Меркурий) или даже хитроумного Одиссея. Гермес, показанный как посланец Зевса (Юпитера), есть серебристый про водник сердечно мысленной энергии. Среди тел принципов челове ка ему соответствует так называемое «праническое тело». В мифо логических разделах «Тайной Доктрины» указывается на египет ский образ Тота Гермеса, связанного с функциями Луны и ума.

Луна, как об этом много писалось, носит тройственный характер, и в своём мужском аспекте, называемом «Сомой», она становится претворителем энергии Гермеса Меркурия. Объяснение такой осо бенности Луны в аспекте мужского Сомы необходимо искать в про исхождении Сомы – спутника системы Уран Нептун. Когда Сома в качестве Луны оказался на нынешнем месте земной траектории, часть высших духовных оболочек Сомы отошли ближе к Солнцу и образовали то, что сегодня называется «Меркурием». Отсюда – сын (Будхи), порожденный Сомой. В период обскурации Меркурия часть его жизненной волны продолжила свою деятельность на Луне Земле. Именно под такой лунно меркуриальной вибрацией зарож далась Пятая нынешняя Раса. Олицетворением её зеленой вибра ции являются народы Запада, Европы.

Луч Пятой Расы имеет голубой и зелёный окрас, и это качест во вибрации, строго говоря, связано с планетой Нептун, к которой Логос, с которым отождествляют Гермеса Меркурия, имеет прямое отношение. Ближайший к Урану с внешней стороны Нептун, совер шая относительное вращение вокруг Урана (в рамках новой фор мирующейся солнечной системы), аналогичен Меркурию, совер шающему вращение вокруг Солнца в нашей Солнечной системе.

Поскольку Владыка Урана и нашего нынешнего Солнца – один и тот же, именуемый в вишнуизме – Вишну, то и его неизмен ный спутник, известный по мифам как Арджуна, Лакшмана и пр., когда нахождение Владыки изменилось на новое, последовал вслед за своим Господином. Ибо, как о них говорит «Махабхарата», они всегда неразлучны – Нара и Нараяна. Когда прежняя планета чело вечества погибла, то Сома стал спасительным ковчегом, принявшим тонкие оболочки разрушенной планеты. В мифе это стало кораблём ковчегом, следующим за Маться аватаром (Рыбой), Духом Урана.

В нашей Солнечной системе зелёный луч присущ также Сатурну – другому выразителю низшего манаса (ума), Зелёному Дракону каббалистов, помещаемому также в Луне, а в теле челове СТАНЦА I 53 ка, связанного с Сомой чакрой (в области лобовых долей) и гипо физом, ибо Сатурн стал владыкой планетного тела Луны.

Мыслительная энергия питает любой ум, как высший, так и низший. Поскольку ум человечества Пятой Расы оказался развит преимущественно Духом Сатурна (Хозяином Земли), то и энер гия Меркурия, передаваемая от Солнца, стала питать этого «отца лжи» – отсюда странный образ Гермеса, крадущего имущество и обманывающего богов. В этом двойственное значение двуликого Януса, равно как и двойственный этический смысл Змия, соблазня ющего Еву и Адама в Раю. Когда земной человек научится исполь зовать иной механизм умственной и мозговой деятельности, тогда энергия Гермеса послужит благодатным одухотворённым вестни ком богов.

В Агни Йоге о Хозяине Земли говорится:

«Сатана (всё ещё называемый Люцифером, хотя он давно утра тил право на это имя. – Е.И.Р.), бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших светом разума ещё лишённых его жалких землян.

Прочтите в связи с этим легенду о Люцифере в “Криптограммах Востока” 1. Легенда эта заключает в себе великую истину» 2.

«...Разве Люцифер не был среди Элохимов? В приведенных Вами выдержках из моих писем определённо сказано, что он был одним из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также зна ете и о прототипах их в высших сферах. Если в Св. Писаниях Архангел Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и другие носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер, как один из Элохимов, и к тому же Хозяин Земли по космическому праву или сродству энергий, несомненно, должен был участвовать в развитии земного человечества и в его умствен ном пробуждении. Падение Люцифера и заключалось в том, что он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему это удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, – как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люцифера в материю или каждое воплощение все более и более затемняло его когда то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или четвёртой расы, даже уже в конце третьей расы, наметилось его преступное наме

–  –  –

рение. Потому в «Тайной Доктрине» экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их восемь. Восьмой (названный в «Тайной Доктрине» как Мартанда) и есть отверженный, или падший, Ангел» 1.

*** Е.П.Б. (продолжение цитаты Комментария): «Так же и в отношении человека и каждого “человека”» [каждого принципа] в человеке. Каждый человек получает своё особое свойство от своего Главы [Планетарного Духа], потому каждый человек пред ставляет собою семеричность [или же комбинацию принципов, из которых каждый имеет начало в свойстве определенного Дхиани].

Каждую действенную мощь или силу Земля получает от одного из Семи Владык. Свет исходит от Шукры [Венеры], которая полу чает тройное количество и одну треть его даёт Земле. Потому обе они называются “Сёстрами близнецами”, но Дух Земли подвластен “Владыке” Венеры 2. Наши мудрецы изображают эти оба Шара 3, причём один помещается над Двойным Знаком, другой под ним [пер воначальная Свастика, лишённая своих четырёх рук, или крест 4]».

«Двойной Знак», как это знает каждый ученик Оккультизма, есть символ мужского и женского принципа в Природе, положитель ного и отрицательного, ибо Свастика или, именно, означает всё это и ещё гораздо больше. Вся древность, с самого начала зарож дения Астрономии, – переданной Четвёртой Расе одним из Царей Божественной Династии, – а также и Астрологии, изображала в своих астрономических таблицах Венеру как Шар 5, установленный над Крестом, Землю же – как Шар 6 под Крестом. Эзотерически это означает падение Земли в зарождение или воспроизведение её видов через половое сочетание. Венера наиболее оккультная, мощная и таин ственная среди всех Планет, влияние и связь которой с Землёю особо сильны. В экзотерическом браманизме Венера или Шукра – Мужское Божество – является сыном Бхригу, одного из Праджапати и ведиче 1 Письмо Е.И.Рерих от 24.02.39.

2 Владыкой Венеры (лат. Люцифера, греч. Эосфора) в «Тайной Доктрине» назы вают Главного Кумара, и говорится, что Учителя пришли с Венеры (Радж звез ды). Речь идёт о высшей духовной сфере в Солнечной системе. Главный Кумар есть Сын (Логос) и Владыка нынешнего Солнца. В этом смысле «Дух Земли подвластен» Ему. В этом смысле о Духе Земли говорят как о «Восставшем Ангеле». – А.В.

3 Globes.

4 Таким образом, Венера изображается, Земля –.

5 Globe.

6 Globe.

СТАНЦА I 55 ского Мудреца, а также Даитья Гуру или же священнослужителем и наставником первобытных гигантов 1. Вся История Шукры в Пуранах относится к Третьей и Четвёртой Расе.

Как говорит Комментарий:

«Именно через посредничество Шукры “двоякие” [гермафро диты] Третьей (Коренной Расы) произошли от первых “Потом рожденных”. Потому это изображается символом [кругом и диаметром] во время Третьей [Расы] и во время Четвёртой».

Это нуждается в объяснении. Диаметр, когда он встречается в круге один, обозначает женственную Природу; первый идеальный Мир саморожденный и самозачатый вселенским всепроникающим Духом Жизни – таким образом, это также относится и к первоначальной Коренной Расе. Он становится андрогинным по мере того, как Расы и всё прочее на Земле развиваются в свои физические формы, и сим вол превращается в круг с диаметром, от которого идёт вертикальная линия, изображающая мужское и женское начало, ещё неразделённые – первое и самое раннее египетское Тау:, после чего оно становится, что означает, что мужской и женский пол разъединились, и совер шилось падение в зарождение. Венера (Планета) символизируется зна ком шара 2 над крестом, показывая этим, что она возглавляет естествен ное рождение человека. Египтяне символизировали Анкх – «Жизнь»

знаком круга над крестом или, что является другой формой Венеры (Изиды) и означало, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось паде ние в физическое мужское и женское зарождение. Знак этот от конца Третьей Расы имеет то же фаллическое значение, что и «Древо Жизни»

в саду Эдема. Ануки, форма Изиды, является Богинею Жизни; и Анкх было заимствовано евреями от египтян. Оно вместе со многими другими мистическими словами было введено в их язык Моисеем, посвящённым в мудрость жрецов Египта. Слово Анкх в еврейском языке с личным суффиксом означает «моя жизнь» – моё бытие, – которое «есть личное местоимение Анохи», от имени египетской Богини Ануки 3.

В одном из самых древних Катехизисов Южной Индии, в Президентстве Мадраса, Богиня гермафродит Ардханари 4 имеет на 1 асуры (титаны, даитьи). – А.В.

2 globe.

3 Египетский крест есть астрономический планетный знак Венеры, «означающий существование зарождающей энергии в половом смысле; он был одним из атри бутов Изиды Матери, Евы, Havah, или Матери Земли и признавался таким всеми древними народами в той или иной форме выражения». (Из современного каббалистического манускрипта.) 4 Cм. «Индусский Пантеон» Мура.

56 Комментарии на двенадцать станц и на их термины себе, как раз посредине изображения, египетский крест, Свастику, «муже женственный знак», чтобы отметить состояние Третьей расы до разъединения полов. Вишну, который теперь изображается с лотосом, растущим из его пупка – или Вселенной Брамы, развивающейся из цен тральной точки, Нара – представлен в одном из древнейших изваяний как двуполый (Вишну и Лакшми), стоящий на листе Лотоса, плаваю щем на воде, причём вода подымается в виде полукруга и льётся через Свастику – «источник зарождения» или же нисхождения человека.

Пифагор называет Шукра Венеру Sol alter – «другое Солнце».

По Оккультной Доктрине эта Планета является Главою нашей Земли и её духовным прообразом. Потому говорится, что колесницу Шукры (Венеры Люцифера) везут восемь «земно рожденных коней», тогда как кони колесницы других планет иные.

«Каждый грех, совершенный на Земле, ощущается Ушанас Шукрою. Гуру даитьев является Духом Хранителем Земли и Человечества. Каждое изменение на Шукре ощущается и ото бражается на Земле».

Шукра, или Венера, таким образом, представлена как Наставник даитьев, гигантов Четвёртой Расы, которые, согласно индусской аллегории, однажды захватили власть над всей Землёй и разбили меньших богов 1. Венера изменяется одновременно (геологически) с Землёю, и потому, что бы ни случилось на одной, происходит и на другой, и их взаимные изменения были многочисленны и велики.

Так как Венера не имеет спутников, то аллегорически утверж дается, что Аспхуджит (эта «Планета») усыновила Землю, порож дение Луны, «которая переросла свою мать и причинила много забот» – намек на оккультную связь между этими двумя телами.

Правитель (Планеты) Шукра 2, настолько возлюбил своё усыновлен ное дитя, что воплотился [на Земле], как Ушанас, и дал ей совершен ные законы, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были отвергнуты. Другая аллегория в Хариванша говорит, что Шукра отправился к Шиве и просил его защитить его учеников даитьев и асуров от воинствующих богов 3; и чтобы преуспеть в своей цели, он выполнил йогический обряд – «впитывая дым отбросов, стоя вниз головой в продолжение 1000 лет». Это относится к сильно му наклону оси Венеры – доходящему до пятидесяти градусов – и к тому, что она окутана вечными облаками. Но это относится к физи 1 дэвы. – А.В.

2 Шукра есть сын Бхригу, великого Риши и одного из семи Праджапати, основа теля Расы Бхаргавов, в которой родился Парашу Рама.

3 дэвы. – А.В.

СТАНЦА I 57 ческому строению Планеты. Оккультный же мистицизм имеет каса ние лишь к её Правителю, вдохновляющему её Дхиан Когану. Венера или Люцифер – Шукра и Ушанас – сама планета является Носителем Света нашей Земли как в философском, так и в мистическом смысле.

В ранние времена это было хорошо известно христианам, ибо один из первых пап римских, как Понтифф, носил имя – Люцифер.

[Далее курсивом приводится пояснение к вышесказанному].

Это современное толкование. Оно добавлено [здесь] к древним ком ментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают Эзотерическую Космогонию. Самые ранние Комментарии слишком изобилуют прилагательными и риторическими выражени ями, чтобы быть легко усвоенными.

«Каждый мир имеет свою матерь Звезду и сестру Планету.

Так и Земля, усыновленное чадо и младший брат Венеры, но оби татели её принадлежат к своему роду Все сознательные, закон ченные существа [завершённые семеричные люди или высшие суще ства] получают с самого начала формы и организмы в полной гар монии с природой и состоянием Сферы, ими обитаемой».

«Сферы бытия или Центры Жизни, являющиеся отдель ными нуклеями, порождающими своих людей и своих живот ных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой спутницей или какой либо другой планетой, что касается до её собственного и особого потомства».

«Все обладают двоякой природой, физической и духовной».

«Нуклеолы вечны и постоянны; нуклеи периодичны и конеч ны. Нуклеолы составляют часть Абсолюта. Они как бы амбра зуры в этой чёрной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи явля ются светом вечности, из неё исходящим».

«Именно этот СВЕТ, который конденсируется в Формы – “Владык Бытия” – первые и высочайшие среди них представ ляют коллективно ДЖИВАТМА или Пратьяг Атма [которая, говоря символично, исходит от Параматма. Это и есть Логос гре ческих философов – появляющийся при начале каждой новой Манвантары]. От них, в нисходящем порядке, – облечённые в вечно уплотняющиеся волны того Света, который становится грубой Материей на объективном плане, – происходят многочис 58 Комментарии на двенадцать станц и на их термины ленные Иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают определённой формой, иные же, самые низшие [Элементалы], не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму согласно окружающим условиям».

«Итак, в духовном смысле существует лишь единое Абсолютное Упадхи [Основа], от которого и в котором сла гаются для манвантарных целей бесчисленные основные цен тры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные Эволюции на протяжении периода деятельности».

«Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различ ные Центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой Горной Цепи 1, без всякого разбора, как Ману, Риши, Питри 2, Праджапати и так далее; и как Дхиани Будды, Коганы, Мелха [Боги Огня], Бодхисаттвы и другие живущие по сю сторону.

Истинно – невежественные называют их Богами; непосвящён ные ученые – Единым Богом; Мудрые же, Посвящённые, почита ют в них лишь Манвантарные проявления ТОГО, что ни наши Создатели [Дхиан Коганы], ни их твари не только не могут обсуж дать, но даже что либо знать. АБСОЛЮТ не может быть опре делён, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь Абсолютную Жизнь».

Потому человек не может знать более высоких Существ, нежели своих собственных «Прародителей». «Также он не будет поклонять ся им», но он должен познать, каким образом явился он на свет.

_ СТАНЦА I (51). СТИХ 3.

3. СКАЗАЛ ВЛАДЫКА ЛИКА БЛИСТАЮЩЕГО: «Я ПОШЛЮ

ТЕБЕ ОГОНЬ, КОГДА НАЧНЁТСЯ РАБОТА ТВОЯ. ПОДЫМИ

1 «За пределами Великой Горной Цепи» означает в данном случае Индию, являю щуюся для Тибета областью Транс Гималайской.

2 Термин Питри употребляется нами в этих Станцах для облегчения их понима ния, но его употребление иное в оригинальных Станцах, где они имеют прису щие им определённые наименования, помимо того, что их называют «Отцами» и «Прародителями».

СТАНЦА I 59

ГОЛОС ТВОЙ ДО ДРУГИХ ЛОКА: ОБРАТИСЬ К ОТЦУ ТВОЕМУ,

ВЛАДЫКЕ ЛОТОСА (Кумуда Пати) (а), ПРОСИ ЕГО СЫНОВ… НАРОД ТВОЙ БУДЕТ УПРАВЛЯТЬСЯ ОТЦАМИ (Питри Пати),

ЛЮДИ ТВОИ БУДУТ СМЕРТНЫ. ЛЮДИ ВЛАДЫКИ ПРЕМУДРО

СТИ (Будха, Меркурий) БЕССМЕРТНЫ, НО НЕ СЫНЫ СОМЫ.

ПРЕКРАТИ ТВОИ СЕТОВАНИЯ (b). СЕМЬ ПОКРОВОВ ЕЩЁ НА

ТЕБЕ… ТЫ НЕ ГОТОВА. ЛЮДИ ТВОИ НЕ ГОТОВЫ» (с).

a) Кумуда Пати есть Луна, родитель Земли, в его области Сома Лока. Хотя [в широком смысле употребляемого слова] Питри или Отцы [в санскритских текстах] являются Сынами Богов, а в другом месте они Сыны Брамы и даже просто Риши, но в большинстве случаев [в своём специализированном значении] они известны как Лунные Предки.

b) Питри Пати – Владыка или Царь Питри, это Яма – Бог Смерти и Судья смертных. Люди Будха, Меркурия, метафорически говоря, «бес смертны», благодаря своей Мудрости. Луна является низшим телом даже по сравнению с Землёю, не говоря уже о других планетах, потому земные люди, порождённые её Сынами – Лунными Людьми или «Предками» – из её оболочки или тела, не могут быть бессмертными. Они не могут надеяться стать истинно самоосознающими и разумными людьми, если только они не будут, так сказать, «закончены» другими создателями. Так в Пуранической легенде сын Сомы – Будха разумен и мудр, потому что он является отпрыском Сомы, Правителя невидимой Луны, но не Инду, физической Луны. Таким образом, Меркурий, метафорически, являет ся старшим братом Земли – её сводным братом, так сказать, отпрыском Духа – тогда как она (Земля) есть порождение Тела.

А.В.: Эзотерически «потомки Меркурия» духовно (не физичес ки) бессмертны в силу высшего астрального тела, сохранившегося у таких людей. Природа этого тела, ещё называемого «телом света», свя зана с праной Меркурия. Это выразилось в столь поэтическом образе, как легкокрылый Пегас, вдохновитель души. Тело света по природе – бессмертно, оно способно соединять человека с огненными сферами буддхи плана, области бессмертия и мудрости, поэтому люди, обле кающиеся в такие тела – бессмертны. Обычные люди, рождаемые на Земле, то есть получающие животные тела, лишены такого тела света.

Поэтому они смертны, ибо лунное тело, т.е. эфирно астральный двой ник, заменяющий человеческую душу, после развоплощения челове ка через время истлевает. Меркурий является как бы Луной Солнца, точнее, отражает солнечные тонкоматериальные вибрации, явлен ные Ураном. Поэтому таковые потомки относятся к Солнечной Расе.

Прочие люди относятся к рождённым под Луной, ибо последняя, осо 60 Комментарии на двенадцать станц и на их термины бенно на убывании, отражает тонкоматериальные вибрации подземного солнца (Мартанды), явленные Сатурном.

В Агни Йоге говорится:

«Солнечная Раса родилась под Солнечным Лучом в проти вовес рождённым под лучом Луны» 1.

Для обретения бессмертия человек в течение многих жизней проходит путь духовного восхождения, в результате которого он постепенно воссоздаёт утраченное некогда тело света и получает возможность разорвать дурной круг земных подлунных воплоще ний, перейти к жизни на более высоких мирах.

с) Ты не готова. Люди твои не готовы. – Организм челове ка был приспособлен в каждой Расе к окружающим его условиям.

Первая Коренная Раса была настолько же эфирообразна, насколь ко наша материальна. Потомство Семи Создателей, конечно, не нуждалось в очищенных газах, чтобы дышать и жить в той среде.

Потому, как бы сильно ни настаивали поклонники современной науки на невозможности этого учения, оккультист утверждает, что дело обстояло, как сказано, именно эоны лет назад, даже до эво люции лемурийца, первого физического человека; эволюции, имев шей место 18,000,000 лет тому назад.

Архаические Писания утверждают, что при начале местной Кальпы, или [Большого] Круга (Round), планета рождается вновь;

предварительная эволюция описывается в одной из Книг Дзиан и в

Комментариях в следующих словах:

«Подобно тому, как человеческая Джива [Монада], входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли полу чает более совершенную и плотную оболочку с каждым [Большим] Кругом (Round), после того, как она вновь выявляется в объек тивность из утробы Пространства 2» (Комментарий).

Этот процесс, конечно, сопровождается трудами нового рожде ния, то есть геологическими конвульсиями (для физического Глобуса).

Единственное упоминание этого содержится в одном стихе, в томе Книги Дзиан, лежащем перед нами, где сказано: (см. следу ющую Станцу) _ 1 Рерих Е.И. Солнце / Беседы с Учителем (1940–1950 е гг.) /Мир Огненный. № 1 / (20), 1999. С.49.

2 matrix of space.

СТАНЦА I 61 СТАНЦА I (51). СТИХ 4.

4. ПОСЛЕ ВЕЛИКИХ ТРУДОВ, ОНА (Земля) СБРОСИЛА СВОИ

СТАРЫЕ ТРИ ПОКРОВА И ОБЛЕКЛАСЬ СЕМЬЮ НОВЫМИ, И

ПРЕДСТАЛА В СВОЁМ ПЕРВОМ.

А.В.: В Письме Махатм № 66.2 говорится:

(невидимых формами) трёх эволюций (элементальные «По завершении этих царства – x, y, z и три более тонких Глобуса) начинается формирование осязаемой globe [D]. Его открывает минеральное царство – четвёртое в полном ряду (после трех элементальных), но первое в этой [объективной] стадии».

Планета в каждом новом воплощении ускоренно, так сказать, за один период, «внутриутробно» проходит предыдущие ранее достигнутые Круги, чтобы родиться для жизни в очередном Большом Круге. Земля должна была родиться для жизни в Четвёртом Большом Круге, поэтому сказано о прохождении ею «трёх эволюций», о сбрасывании «трёх покровов».

*** Е.П.Б.: Это относится к росту Земли, тогда как в Станце, трак тующей о Первом Круге, в Комментариях сказано:

«После того, как неизменная 1, непреложная Природа 2 пробуди лась и изменилась 3 в причинность 4, и из причины 5 стала своим собс твенным разъединённым следствием 6, она из невидимой [на физическом плане] стала видимой. Маломалейший из малых 7 стал одним и множес твом 8; и выявив Вселенную, выявил также четвёртую Лока (нашу физическую Землю) среди гирлянды семи лотосов (семи земных Глобусов).

Ачьюта (непроявленное) стало тогда Чьюта (проявленным) 9».

Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые три» Оболочки, так как это относится к трём предыдущим Кругам, уже ею пройден 1 Авикара.

2 Сущность, Садоика рупа.

3 дифференцировалась.

4 Авьякта.

5 Карана.

6 Вьякта.

7 самый атомный из атомов или аниянсам аниясам.

8 Эканекарупа.

– почти непереводимый термин. Он означает нечто такое, что не под 9 Ачьюта вержено падению или изменению к худшему: Неизменный; он есть обратное от Чьюта, Падший. Дхиани, воплотившиеся в человеческие формы Третьей Коренной Расы и одарившие их разумом (Манасом), называются Чьюта, ибо они пали в зарождение.

62 Комментарии на двенадцать станц и на их термины ным; настоящий Круг – Четвёртый из семи. При начале каждого нового [Большого] Круга, после периода Обскурации, Земля [как семеричное существо, выявляясь к жизни на новом плане, в данном случае – на физическом. – А.В.] сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки, как делает это Змея. [ибо рождаясь на новом плане, она целиком преобразует все имевшие ся до сих пор связи между своими Сферами Глобусами и их состав.

Например, Юпитер и Венера, находясь в Пятом Большом Круге, имеют свои физические Глобусы совсем в ином состоянии, нежели эти Глобусы были во время Четвёртого Большого Круга этих пла нет. – А.В.]. «Семь Оболочек», в первой из которых она предста ла сейчас, относятся к семи геологическим изменениям [физическо го плана], которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества [на Глобусе D].

Станца II (52), которая говорит об этом [Четвёртом Большом] Круге, начинается несколькими пояснительными словами относи тельно возраста нашей Земли.

_

СТАНЦА II (52). СТИХ 5.

ПРИРОДА, ЛИШЕННАЯ ПОМОЩИ, НЕ МОЖЕТ

ПРЕУСПЕТЬ

5. По истечении огромных периодов времени Земля создаёт чудовищ. 6.

«Создатели» недовольны. 7. Они осушают Землю. 8. Формы уничтожены ими. 9. Первые великие приливы вод. 10. Начало образования коры.

5. КОЛЕСО ВРАЩАЛОСЬ ЕЩЁ ТРИСТА МИЛЛИОНОВ ЛЕТ 1.

ОНО ПОСТРОИЛО РУПА (ФОРМЫ); МЯГКИЕ КАМНИ, КОТО

РЫЕ ЗАТВЕРДЕЛИ (Минералы); ТВЁРДЫЕ РАСТЕНИЯ, КОТОРЫЕ СТАЛИ МЯГКИМИ (Растительность). ВИДИМОЕ ИЗ НЕВИДИМО ГО, НАСЕКОМЫЕ И МАЛЫЕ ЖИЗНИ (микроорганизмы) 2. ОНА (Земля)

СБРАСЫВАЛА ИХ СО СПИНЫ КАЖДЫЙ РАЗ, КАК ОНИ ОДОЛЕ

ВАЛИ МАТЕРЬ (а)… ПОСЛЕ ТРЁХСОТ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ ОНА

СТАЛА КРУГЛОЙ. ОНА ЛЕЖАЛА НА СПИНЕ; НА БОКУ… ОНА

1 Триста миллионов лет, или Три Оккультных Века. В Риг Веде имеется то же подразделение: в «Гимне Целителя» (X, 97, 1.) сказано, что растения начали существовать за Три Века (Триюгам) до появления богов «на нашей Земле».

(См. «Хронологию Браминов» в конце этой книги).

2 Сарисрипа, свапада.

СТАНЦА II 63

НЕ ПРИЗЫВАЛА СЫНОВ НЕБА, ОНА НЕ ХОТЕЛА ПРИЗВАТЬ

СЫНОВ МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА ИЗ УТРОБЫ СВОЕЙ. ОНА

РАЗВИЛА ВОДНЫХ ЛЮДЕЙ, УЖАСНЫХ И ЗЛОБНЫХ.

а) Она (Земля) сбрасывала их со спины каждый раз, как они одолевали Матерь. – Это относится к наклону оси, – которых было несколько, – к последовавшему за этим потопу и хаосу на Земле (не име ющему, однако, никакого отношения к Предвечному Хаосу), во время которого были порождены чудовища, полу люди, полу животные. Мы находим упоминание этого в Книге Мёртвых, так же как и в халдейских записях о творении на табличках из Кута, хотя и очень испорченных.

Это даже не аллегория. Здесь мы имеем факты, которые встреча ются повторенными в повествованиях в Пэмандре, так же как и в хал дейских табличках о Творении. Стихи эти могут быть почти что сличе ны с Космогонией, завещанной нам Беросом, которая была искажена Евсевием до полной неузнаваемости, но всё же можно найти некоторые части её в отрывках, оставленных нам древними греческими авторами, такими, как Аполлодор, Александр Полигистор и др. «Водные Люди, ужасные и злобные», – которые были порождением одной лишь физи ческой Природы, как результат «эволюционного импульса» и первой попытки создать «человека», венца, цели и завершения всей животной жизни на Земле, – описаны в наших Станцах как неудача. Не находим ли мы то же самое в Космогонии Бероса, объявленной с такой яростью кульминацией языческой нелепости? Тем не менее, кто же из эволюци онистов может сказать, что вначале вещи не происходили так, как они описаны? И что, как это утверждается в Пуранах, в египетских и хал дейских фрагментах и даже в книге Бытия, не было двух или даже боль ше творений перед последним образованием нашего земного шара 1, кото рый, изменив свои геологические и атмосферические условия, изменил также свою флору и фауну и своих людей? Это утверждение не только согласуется со всеми древними Космогониями, но также и с современной наукой и даже, до некоторой степени, с теорией эволюции.

_

–  –  –

ГО (Кругов) ОБРАЗОВАЛА ОНА ИХ. ДХИАНИ ПРИШЛИ И ОБОЗРЕЛИ

– ДХИАНИ ОТ СВЕТЛОГО ОТЦА МАТЕРИ; ИЗ БЕЛЫХ 1 ОБЛАСТЕЙ

ПРИШЛИ ОНИ 2, ИЗ ОБИТЕЛЕЙ БЕССМЕРТНЫХ СМЕРТНЫХ (а).

а) Объяснения, приведенные в наших Станцах, гораздо яснее, неже ли те, которые дала бы легенда с таблички из Кута, даже если бы она сохранилась в своей целости. Тем не менее, то, что осталось на ней, под тверждает их. Ибо на табличке «Владыка Ангелов» уничтожает людей в бездне, когда «не осталось ни трупов, ни останков» после того, как они были умерщвлены. После чего они, Великие Боги, создают людей с тела ми птиц пустыни, человеческие существа, «семь царей, братьев одной семьи» и т. д., что является намёком на способности к передвижению первичных эфирообразных тел у людей, которые могли так же летать, как и ходить 3, но «они были уничтожены», потому что они не были «совершенны», то есть «они были бесполые подобно Царям Эдема».

Что скажет наука на это описание первоначального творения видов, когда оно будет очищено от метафор и аллегорий? Она возразит про тив «Ангелов» и «Духов», как не имеющих к этому никакого отноше ния, но если Природа и физический закон эволюции являются твор цами всего ныне существующего на Земле, то почему не могло быть «такой бездны», когда Глобус 4 был покрыт водами (хотя бы и астральными), в которой было порождено множество чудовищных тварей? Не являют ся ли именно «человеческие существа» и животные двуликие с челове ческими головами предметом такого возражения? Но если человек есть только высшее животное и развился из грубых видов, путём бесконеч ного ряда превращений, то почему бы «недостающие звенья» не могли иметь человеческих голов при животных телах или же быть двуглавыми и иметь головы животных и наоборот при ранних попытках Природы?

Разве не явлены нам во время геологических периодов, в века пресмы кающихся и млекопитающих, ящерицы с птичьими крыльями и зме иные головы на животных телах? 5 Рассуждая с точки зрения науки, разве даже наша современная человеческая раса не являет нам иногда такие же чудовищные спесименты, как: двухголовые дети, животные тела с головою человека, младенцы с пёсьими головами и т. д.? Этим доказывается, что если до сих пор мы можем ещё наблюдать подобную 1 Солнечной и Лунной.

2 Боги и Планетные Духи, особенно Рибху. «Три Рибху», которые тоже становят ся «трижды семью» по числу их даров.

3 Вспомним «крылатые расы» Платона и описание, даваемое в Попол Вух о пер вой человеческой расе, которая могла ходить, летать и видеть предметы на любом расстоянии.

4 globe.

5 См. «Мифические Чудовища», Чарльза Гульда.

СТАНЦА II 65 игру Природы, теперь, когда Природа установилась уже на протяже нии веков в порядке своей эволюционной работы, то чудовища, подоб ные тем, описанным Беросом, были возможностью при начале её про граммы. Возможность, которая могла когда то существовать даже как закон, прежде чем Природа отобрала свои виды и начала систематиче ски трудиться над ними. Сейчас это доказано вполне определённо про стым фактом «Возврата» (регресса), как называет это наука.

Вот чему учит нас Сокровенное Учение и что подтверждает многими доказательствами.

Таким образом, показано, что Физическая Природа, предоставлен ная самой себе при создании животного и человека, оказалась неуспеш ной. Она может производить первые два царства, так же как и царство низших животных, но когда приходит черёд человека, то для создания его, кроме «кожных оболочек» и «дыхания животной жизни», требу ются духовные, независимые и разумные силы. Человеческие Монады, предшествующих Кругов, под страхом остаться даже ниже любого животного 1 «Франкенштейна», нуждаются в чем то высшем, нежели в физических материалах для построения личностей.

_ 1В первом томе недавно опубликованного труда «Введение к изучению Человеческих Рас» Катрефажа доказывается, что начиная с После Третичного Периода и даже раньше – ибо многие расы были уже рассеяны во время этой Эпохи по поверхности Земли – человек не изменился ни на йоту в своем физическом строении. И если чело век на протяжении веков был окружен фауною, изменявшейся от одного периода или цикла до другого, которая вымирала и перерождалась в другие формы, – так, что теперь не существует ни одного животного на Земле, большого или малого, современ ного человеку того периода – итак, если все животные изменились, исключая само го человека, то этот факт лишь служит доказательством не только его древности, но что он является представителем особого Царства. Почему же только один он должен был избежать изменения? Потому, говорит Катрефаж, что оружие, употребляемое им в его борьбе с природой и с постоянно изменявшимися геологическими условия ми, так же как и со стихиями, была «его психическая сила», не его физическая сила или тело, как мы видим это в случае животных. Дайте людям лишь ту долю понима ния и рассудка, которой одарены прочие млекопитающие, и при его настоящей теле сной организации он окажется самым беспомощным существом на Земле. И так как все решительно доказывает нам, что человеческий организм, со всеми его характер ными свойствами, особенностями и идиосинкразиями, существовал уже на нашем Глобусе (Globe) в те отдаленнейшие геологические периоды, когда не было ещё ни одного вида из ныне существующих форм млекопитающих (т.е. теплокровных), то како во же будет неизбежное заключение? А именно – раз все человеческие расы проис ходят от одного и того же вида, то, следовательно, этот вид есть наиболее древний из всех ныне живущих видов млекопитающих. Потому он является наиболее устойчи вым и постоянным из всех и уже был столь же вполне развитым, каким он является в настоящее время, когда все прочие, известные сейчас млекопитающие, не были ещё готовы к первому появлению на этой Земле. Таково мнение великого французского натуралиста, который этим самым наносит страшный удар Дарвинизму.

66 Комментарии на двенадцать станц и на их термины СТАНЦА II (52). СТИХ 7.

7. НЕДОВОЛЬНЫ ОСТАЛИСЬ ОНИ. «НЕТ ЗДЕСЬ НАШЕЙ

ПЛОТИ [Сказали Они]. НЕ ПРИГОДНЫ РУПА ЭТИ ДЛЯ НАШИХ

БРАТЬЕВ ПЯТОЙ. НЕТ ОБИТАЛИЩ ДЛЯ ЖИЗНЕЙ 1. ЧИСТЫЕ

ВОДЫ, НЕ МУТНЫЕ, ДОЛЖНЫ ПИТЬ ОНИ (а). ВЫСУШИМ ИХ (воды)».

а) В Катехизисе на Комментарии сказано:

«Из материальных миров нисходят они, кто образует физи ческого человека при начале новой Манвантары. Они низшие Лха (Духи), обладающие двойным телом (Астральным внутри Эфирообразной Формы). Они являются формовщиками и созда телями нашего тела иллюзии 2… В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы 3 (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания 4. Но они, как крыша без стен и столбов, чтобы утвердиться… Человеку нужны четыре Пламени и три Огня, чтобы стать таким на Земле, и ему требуется сущность сорока девяти Огней 5, чтобы стать совершенным. Именно те, кто покинул Высшие Сферы, Боги Воли 6, завершают Ману иллюзии. Ибо «Двоякий Дракон» не может овладеть простой формой. Это подобно ветру там, где нет ни дерева, ни ветви, чтобы принять и собрать его.

1 Монады [так называемых] «намеков» на людей Третьего Круга, огромные формы, напоминавшие антропоидных обезьян.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |



Похожие работы:

«УТВЕРЖДЕНА приказом ООО "Газпром добыча Надым" от "10" июля 2014 г. № 502 Политика обработки персональных данных в ООО "Газпром добыча Надым" (в редакции приказа ООО "Газпром добыча Надым" от "6" мая 2015 г. №333) 1. Общие положения 1.1. Политика обработки персональ...»

«www.pce-group-europe.com Руководство пользователя Возможности измерения Динамометр позволяет вам проводить измерения усилия сжатия и растяжения. С помощью специального адаптера-держателя прибор может использоваться в автоматических разрывных маш...»

«Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е АГЕНТСТВО ПО Т Е Х Н И Ч Е С К О М У Р ЕГ УЛИ РО ВАН ИЮ И МЕТРОЛОГИИ СВИДЕТЕЛЬСТВО об у т в е р ж д е н и и ти па с р е д с тв и зм е р е н и й R U.C.3 9.0 0 3.A № 42285 Срок действия до 14 марта 2016 г.НАИМЕНОВАНИЕ ТИПА СРЕДСТВ ИЗМЕРЕНИЙ Диоптриметры эталонные автоматизированны...»

«Инструкция Автору статьи, предлагаемой для включения в системную энциклопедию. Инструкция Автору статьи, предлагаемой для включения в "Системную Энциклопедию". Требования к оформлению энциклопедической статьи Общие положения 1. Энциклопеди...»

«National Democratic Institute for International Affairs 1717 Massachusetts Avenue N.W. Fifth Floor Washington, D.C. 20036 Phone: (202) 328-3136 Fax: (202) 939-3166 http://www.ndi.org ЗАЯВЛЕНИЕ ДЕЛЕГАЦИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ НАБЛЮДАТЕЛЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА (НДИ) ЗА ВЫБОРАМИ ПРЕЗИДЕНТА КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ 29 О...»

«Рей Рассел Инкуб, или Демон вожделения http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=158956 Аннотация Страшный кошмар обрушивается на маленький провинциальный городок, заставляя его обитателей...»

«СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Директор Директор ФГУН НИИД Роспотребнадзора ООО "РДЕЗ" (Россия) академик РАМН М.Г. Шандала _П.Ю.Крылов ""_ 2010 г. ""_ 2010 г. ИНСТРУКЦИЯ № 4/10 по применению дезинфицирующего средства "ДЕЗРЕКС" Москва, 2010 г. ИНСТРУКЦИЯ № 4/10 по применению дезинфицирующ...»

«Приложение к свидетельству № 61440 Лист № 1 об утверждении типа средств измерений Всего листов 6 ОПИСАНИЕ ТИПА СРЕДСТВА ИЗМЕРЕНИЙ Весы вагонные тип ВТВ Назначение средства измерений Весы вагонные тип ВТВ (далее – весы) предназ...»

«GT-I9305 Руководство пользователя О данном руководстве Благодарим вас за покупку мобильного устройства Samsung. Оно предоставит вам доступ к высококачественным мобильным услугам и развлечениям на основе передовых технологий и высочайших стандарт...»

«raspredelitelnaya-elektrosetevaya-kompaniya.html, свободный – Загл. с экрана – Яз.рус. (дата обращения 19.09.2014).5. Менеджмент качества [Электронный ресурс] / Внедрение системы менеджмента качества – Режим доступа : http://www.kpms.ru/Vnedrenie.htm, свободный – Загл. с экрана – Яз.рус. (дата обращения 19.09.2014).6....»

«СОВЕТ МИНИСТРОВ КОМИ АССР ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 31 октября 1988 г. № 222 г.Сыктывкар Об утверждении положений о заказниках и памятниках природы республиканского (АССР) значения Во исполнение постановления Совета Министров РСФСР от 18 марта 1988 г. № 93 "О коренной перестройке дела охраны природы в РСФ...»

«1. Общие положения 1.1 Организаторами мероприятия выступают Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Алтайский государственный университет" и Молодежный Парламент...»

«Новые угрозы и субъекты безопасности на постсоветском пространстве Т.К.Мамырайымов ТЕРРОРИЗМ В КАЗАХСТАНЕ: ФАКТОРЫ И ПРИРОДА Ключевые слова: Казахстан, терроризм, религиозный экстремизм, политические цели, социальная напряженность, легитимность, внутриэлитный конфлик...»

«Постановление Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 9 октября 2013 г. N 52 г. Москва Об утверждении СП 3.1.7.3107-13 Профилактика лихорадки Западного Нила Зарегистрирован в Минюсте РФ 19 мая 2014 г. Регистра...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УТВЕРЖДАЮ Первый заместитель Министра _Р.А. Часнойть 18 сентября 2007 г. Регистрационный № 053-0807 ИНСТРУКЦИЯ ПО РАЗРАБОТКЕ СТАНДАРТНОЙ ОПЕРАЦИОННОЙ ПРОЦЕДУРЫ...»

«29. ГОЛУБАЯ ЕЛЬ Деревня Тупка издали представляет светло-фиолетовое облако над холмистым полем. Я, помню, подумал, что с той стороны, навстречу мне, надвигается дальняя гроза. Я ехал в Тупку в первый раз и не знал, что впереди над полем па...»

«КРЕПОСТЬ МУСУЛЬМАНИНА из слов поминания Аллаха, встречающихся в Коране и сунне [Русский] [ ] СА'ИД БИН АЛИ БИН ВАХФ АЛЬ-КАХТАНИ Проверка: Абу Абдурахман Дагестани : 1429 2008 С именем Аллаха Мило...»

«Муниципальная Информационная Система "Комплектование" Руководство пользователя "Секретарь Комиссии" Москва 2013 "ФинПромМаркет-XXI" Группа компаний "Аверс" Москва, ул. Русаковская, стр. 13; Тел/факс (495) 909-03-59 (495) 909-03-60 МИС "Комплектование" интегрирована с порталами государственных и м...»

«ЧАЙНИК ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ SKT-5223 ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ РУССКИЙ ВСТУПЛЕНИЕ Уважаемый покупатель! Мы благодарны, что Вы приобрели бытовую технику торговой марки SHIVAKI. Данная техника производится по европейским стандартам и станет надежным и незаменимым помощником в Ва...»

«Преобразование Хафа (Hough transform) Анна Дегтярева anna_d_666@mail.ru Вежневец Владимир vvp@graphics.cs.msu.su Содержание • Введение • Основная идея метода • Пример: выделение прямых на изображени...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ Перечень сокращений и условных обозначений 1 Название работы 2 Наименование и условное обозначение результата работы 3 Область применения результата работы 4 Цель работы 5 Основные параметры ОУВ...»

«1975 г. Январь Том Но, вып. 1 УСПЕХИ ФИЗИЧЕСКИХ НАУК 533.951.8 ВИНТОВАЯ НЕУСТОЙЧИВОСТЬ В ЭЛЕКТРОННО-ДЫРОЧНОЙ ПЛАЗМЕ ПОЛУПРОВОДНИКОВ В. В. Владимиров СОДЕРЖАНИЕ 1. Введение 73 2. Открытие Иванова и Рывкина 75 3. Винтовая неустойчивость Кадомцева — Недоспасова. Основные результаты теор...»








 
2017 www.kn.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.